胡亥是什么样的皇帝？为什么是胡亥而不是扶苏？

胡亥(前230-前207年)，即秦二世，又称二世皇帝，嬴姓，赵姓，胡亥，秦始皇第十八子，公子扶苏之弟，秦朝第二位皇帝，前210年―前207年在位。

胡亥少从中车府命令赵高学习狱法。秦始皇在南方死于沙丘宫的平台上旅行，秘密没有丧失。在赵高和李斯的帮助下，他杀死了20多名兄弟姐妹，并强迫他成为秦朝的二世皇帝。

秦二世即位后，赵高掌权，实行残酷统治，最终激起了陈胜、吴光起义和六国老贵族复国运动。公元前207年，24岁的胡亥被赵高的心腹阎乐逼迫自杀。

胡亥杀了扶苏

胡亥在登上王位之前就杀死了他的长兄扶苏。胡亥、赵高、李斯伪造诏书，送到北方边境守卫的扶苏、蒙田。假诏书斥责扶苏、蒙田守卫边境十多年。他们不仅没有立功，还多次写信批评政府。

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扶苏对不能回首都当王子感到不满和怨恨，并给了扶苏一把剑自杀。蒙田没有说服扶苏的行为，这实际上是对皇帝的不忠和自杀。

扶苏听了诏书，泪流满面地想自杀。毕竟，蒙田比他有更多的经验，并建议他向皇帝上诉。如果是真的，自杀还不算晚，但扶苏说：“父亲的皇帝让我死了。还有什么可以抱怨的呢？”然后他含泪自杀了。然而，蒙田争论道理，拒绝自杀。当使者看到他不服从诏书时，他把他放进了阳周（陕西子长北）的监狱。

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胡亥死时只有24岁，皇帝只当了三年。后来，他被埋葬在黔首(即人民，秦朝倡导穿黑衣服)的礼仪中。墓地位于杜南(今西安西南)的宜春园。秦二世胡亥和始皇帝嬴政一样，后来没有皇帝的死后头衔和寺庙头衔。这是秦朝实行中央集权制，维护君主的绝对权威，禁止臣下对君主进行讨论和评价。在汉代，随着治国思想从法家转变为儒家思想，死后头衔和寺庙头衔也出现了。

贾谊：“今秦二世立，天下莫不引领，观其政。夫寒利褐，饥者甘糠。天下嚣嚣，新主之资也。这句话劳民之易为仁。向使二世有庸主之行，任忠贤，臣主全心全意地担心国内的烦恼，以此为先帝之过；分地分民，封功臣后，建国立君，以礼天下；虚狱而免刑杀，收获犯罪，使各反其乡；发仓颉，散财币，振孤独穷人；轻赋少事，以帮助人民的迫切需要；约法省刑，让世界上所有的人都能自新，更加修行，更加谨慎；塞万民之望，以盛德与天下，天下息矣。也就是说，四海欢然各自安乐其处，怕有变。也就是说，世界各地都很幸福，所以他们害怕改变。虽然有狡猾的人，没有离开上帝的心，但不忠的臣民不能装饰他们的智慧，暴乱的奸诈也消失了。二世不能做到这一点，而是重以无道：坏庙与民，更开始作为阿房之宫；繁刑严惩，吏治刻深；赏罚不当，赋予无度。天下多事，官不能纪；人穷，主不收t恤。然后奸伪并起，上下相逃；蒙罪者众，刑杀相望于道，天下苦之。至于群卿以下的众妾，人怀自危之心，亲处贫苦之实，咸不安其位，所以也容易动。陈涉不用汤，武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也是如此。”

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司马相如：“二世持身不谨，亡国失势。不信诽谤，宗庙灭绝。”

司马迁:“始皇去世了，胡亥极其愚蠢，李山还没有结束，他又回到了阿房，以此为前策。云‘凡为贵，有天下人，肆意欲望，大臣为先君所为’。朱斯，去病，任命赵高。痛苦！头畜鸣。不威不伐恶，不诚不虚亡，不留距离，残虐促期。虽然他们生活在一个便利的国家，但他们仍然不能生存。”

班固：“俗传秦始皇起罪，胡亥极，得其理。”

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曹操:“胡亥少学刻薄之教，长得凶父之业，不能改制易法，宠兄弟，而是师谟申商，咨询赵高，自幽深宫，委政诽谤贼，身残夷，求贵首。”