“高祖少的时候,数闻公子贤。即天子位,每过大梁,常祠公子。高祖十二年,从击中青布归还,为公子守墓五家,世世四时奉祠公子。”
《史记·魏公子传》
说到汉高祖的偶像,一定是战国时期的魏无极信陵君。《史记》一书清楚地记载了刘邦对魏无极的崇拜。当刘邦登上王位时,他迫不及待地想表达他对信陵君的钦佩。每次他经过魏国的旧都大梁,他都不会错过去偶像家乡崇拜的机会。
公元前196年,刘邦平定英布(即青布)叛乱归来。经过大梁,他为信陵君安排了五户人家守墓。这五户人家每年都要履行祭祀信陵君的职责,这可以说是纪念偶像的规范化和长期工作。
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很多人崇拜英雄,而那种看似遥不可及却同时同时的英雄,往往会对人产生更实际的影响。一代帝王刘邦和一代侠义公子信陵君的生存空间和时间还是有交集的。公元前258年,信陵君率诸侯联军救援孤城邯郸,两年后刘邦出生;公元前247年,信陵君率领联军击退秦军对魏国大梁的围攻,当年刘邦9岁。
在刘邦的童年时代,新陵君是一个活生生的偶像。“当时,公子威震天下”,刘邦一定加入了这种崇拜的行列。而且,对于这种同时代不能见面但能从社会氛围中感受到的英雄,他的崇拜更具可操作性。
从身份上看,信陵君和刘邦都是六国之人,人们更喜欢和自己有相同立场和需求的英雄。作为楚国人,刘邦一定倾向于抗击暴秦的传奇人物信陵君。更何况他们都有同样的使命:抗击暴秦。刘邦的灭秦其实是信陵君抗秦的延续。
因此,在刘邦成长的道路上,不要忽视信陵君在性格和智慧形成中的关键作用。刘邦可以进入函谷关,最终击败项羽赢得世界,这可能不排除他吸收了信陵君的积极因素。
汉高祖刘邦的偶像是信陵君:每次魏老都恭敬拜