《论语·子张》中有这样一句话：“周之不善不如其他，也是君子恶居下流，天下之恶都归咎。“这意味着纣做的坏事没有传说中的那么严重。因为他处于忙国之君的下流地位，人们认为他是一个坏偶像，把世界上所有的坏事都归咎于他，这表明纣的罪恶一个接一个地被增加了。在《尚书》中，他只说纣只是一个糊涂的人，贪酒，不需要贵族老臣，登上恶棍，听女人的话，相信生命在天堂，不注意牺牲。不像后人说的那样无道、残忍、不仁的暴君，只是后人把所有的坏事都推给了他，因为他是亡国之君，经过历史层层的积累，导致了后人杨迪皇帝暴君的形象！因此，我们不得不深入思考杨迪皇帝是否像我们想象的那样无道德？
我们否认杨迪皇帝的评价是不同意民力建设大运河，不管人民的痛苦，奢侈消费三个河流，这些一直是人们揭露杨迪皇帝短的焦点，事实上，这是浪费金钱的措施，直接加速隋朝的灭亡，但不能否认他们的历史角色。
大运河一直受到人们的赞扬和批评。它不仅否认这是一个不尊重民力、劳动人民和金钱的项目，而且肯定它在沟通南北、加强东南统治方面的历史作用。但是，这个巨大的项目不需要巨大的人力物力支持吗？不需要阿房宫，不需要长城。后世王朝不是不想建设宏伟的项目，而是因为秦隋消耗民力而灭亡的教训，但后世怎么能再现长城和隋大运河的宏伟成就呢！在这里，我们先来看看隋颉帝建造大运河的目的，以探索其功过。大运河由永济渠、通济渠、汉沟、江南河四部分组成。
“(大业元年)辛亥，送河南诸郡100多万男女，开通济渠，从西苑引谷，从洛水到河，从板渚引河到淮河。庚申，派黄门侍郎王宏、上仪同土澄到江南采木，造龙舟、凤凰、黄龙、红船、建筑船等数万艘。”
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四年春正月乙思，诏发河北诸郡男女百余万开永济渠，引沁水南达千河，北通涿郡。
这两段是大运河的主体。后人因其巨大的消耗，即使有其辉煌的历史意义，也无法抹去其暴政的色彩。若仅此而论，确实如此，但若仔细研究其建造目的，则不然。隋朝的崛起是其400多年的分裂局面。南北联系已经失去了很长一段时间。如果帝国银行的中央集权政府有必要创造南北之间的沟通，那么大运河的创造就会出现，消除南北分裂的局面，其意义是不言而喻的！
征高丽，作为隋朝灭亡的标志性事件，往往掩盖了隋朝杨帝的数征，严重动摇了帝国的财政，震撼了帝国的社会基础。因此，隋朝帝国处于风雨之中，士兵们发生了变化，使他们死了！不难想象，多次征服高丽，直接导致帝国人民难以忍受灾难，无休止的降级，繁重的兵役，迫使人民起义赢得食物。
“大业七年，征辽东，杨帝派诸将，在蓟城南桑乾河上，设方筑宜社礼。”
“九年大业，重征高丽，以俱罗为界石道军将。”
"(九年)任午，复宇文述等官爵。再次征兵讨高丽。"
“十一年，河南，扶风三郡，马生角，长几寸。与天保初同占。是时候，帝频岁亲征高丽了。”
“(十年)二月辛未，诏百僚议谈高丽，几天不敢说话。”
屡征辽东，前两次都以失败告终，大业十年后便使高丽遣使投降，丈夫使高丽屈于淫威，也使帝国内千疮百孔，农民起义风起云涌。无论其影响如何，探索其征辽的目的。在最后一次伐辽中，曾经有过这样一句话：“我编成宝业，君临天下，日月照，风雨碰，谁不是我臣，独隔声教。小儿高丽，远居荒表，猫狼噬，侮辱慢而不恭，抄袭我的边境，入侵我的城镇。“姑姑不管这句话的真实性如何，但有一点可以看出，他远征高丽，不仅仅是为了颂扬武功，更是为了与世界和一个国家融为一体。如果一个盛世君主想有所作为，能籍的方式是什么？汉武帝时期堪称汉的全盛时期，在处理内部事务后，专力外务，开拓疆域。"(武帝)将军李息、郎中令徐自为征西羌，平之。""至南粤反，上使驰义侯因甘为发南夷兵。""越驰义侯遗应少说:"也越人也。不要将巴蜀罪人，发夜郎兵，下柯江，咸会番禺。唐太宗，被称为创造李唐盛世的唐太宗，在后期也致力于高丽的征服。“自从平定突厥，破高丽后，我兼并铁勒，席卷沙漠，以为州县，夷狄远服，声教益广。“由此可见，每个王朝都处于鼎盛时期，君主要想有所作为，必须从事国内统一事业，拓展领土，从而扩大帝国面积。汉武帝因其伟大的扩张事业而出名千古。唐太宗因其早期的伟大成就和后期的土地扩张失败，也不失明君的名字。因为前期没有什么非凡的成就，后期征服美丽的失败，让世界的骂声汇聚在这里，促成了杨帝暴君的名字。
唐朝一世后，统治者根据治乱兴衰的需要，将杨帝与夏杰、商周进行了粉饰，使后人成为恶名。以下是李世民总结至隋朝亡国的四大罪行——
“贞观四年，太宗说：“隋阳帝性好猜防，专信邪道……”
“隋邈帝的野心是无厌的，但它是如此的奢侈。每当他崇拜并建立它，如果他不满意，他就会受到严厉的惩罚。你喜欢什么，你就有什么，竞争是无限的，然后你就死了。”
“贞观九年，太宗称侍臣说:“以前平京师，宫中美女珍玩无院不满。杨帝意犹不足，征求一切，征求一切，军国主义，人民不堪，死亡。”
“杨迪皇帝好自夸，护短拒绝劝诫，诚实难以违抗。虞世基不敢直言不讳，也不敢为深罪而恐惧。”
这个数字，都是太宗和魏征之间的对话，而且相距仅二十年，其真实性可以作为参考。其中一个“杨皇帝的猜测，相信邪恶的方式”，这不足以被视为无道德的表现，充其量只是杨皇帝的一种性格，怀疑，但通常不出现，当有人威胁他们的地位，即显著的人在舞台上，只是促进怀疑成为皇帝的禁忌，凶猛的怀疑不会使其宏伟的表现，即证明。而“专信邪道”恰恰表明杨帝旁边充斥着专权小人，虞世基就是一个典型的例子。俗话说：“如果人主所行不当，臣下无匡诫，苟在阿顺，事事皆称美，则君为暗主，臣为奉臣，君暗臣奉承，危亡不远。“这充分说明君主行为不当时，敢于冒忌臣的匡扶作用。如果杨帝将行暴行，世基等人可以不顾一切地试头颅，进行严厉的建议，也许历史会被改写。
此外，杨皇帝在平定南方陈朝、交流西域、开创科举方面也取得了一些显著成就。这里不笨重。看一个历史人物，不能盲目跟风，因为古人的评论。如果你想理解，你应该把它放在当时一个特定的历史时代，考验它的得失，这样它就不会有偏见！
唐太宗李世民向杨迪皇帝强加了四项亡国罪？