公子扶苏是秦始皇的长子，“始皇有二十多个儿子，长子扶苏以数直劝，上使监兵上郡，蒙田为将。
他有大仁，大勇，大智。《秦始皇本纪》记载：“始皇长子扶苏劝说：“天下初定，远方黔首未集，众生皆念孔子，今上都重法绳之，臣怕天下不安。唯上察之。“始皇怒，使扶苏北监蒙田于上郡。“他为世界请命，可见其仁；他宁愿冒着失去父亲信任的巨大威胁，直接训诫自己被贬出秦国都，可见其勇；他平静地看到了秦帝国表面上极其强大的巨大危机，可见其智。
诸侯秦横扫六合，始皇雄心勃勃，对臣下说：“寡人以低人一等，兴兵杀暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。这个名字不更，不能称之为成功，传给后人。其议帝号。“包括廷尉李斯在内的重要大臣都迎接了始皇:“今天陛下兴义兵，杀残贼，平定世界，海内为郡县，法律由统一，自古以来就没有尝过，五帝所不及。”始皇闻之大悦：“我是始皇帝。后人以计数，二世三世至于万世，传之无穷。千古一帝的志得意满之情跃然纸上。然而，有多少人能清楚而冷静地看到秦帝国的巨大危机？扶苏看见了，数直劝。可谓大智！
秦始皇酷刑法(秦始皇本纪)："(始皇)刚毅暴躁，事事决定法律，刻削仁恩和义，然后合五德之数。于是急法，久而不赦。")市场热情昂贵；横征暴敛，兵役繁重；写放诸侯宫，内充诸侯美人钟鼓；建无度(最著名的是阿房宫)。巨大的成本(秦始皇本纪)：“关中计宫三百，关外四百余”;建造历山皇陵，劳动数十万；山谷，治驰道；筑长城；北逐匈奴，南征百越；巡幸无极；封禅泰山，勒石纪功；炼丹制药，求长生；求仙问神，远离大洋；有多少人做过直接的建议(有的自己不再列举)？
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太史公在《蒙田列传》最后的赞中这样说:“我适北，自直道归，行观蒙田所为秦筑长城亭障，错山谷，通直道，固轻百姓。夫秦之初灭诸侯，天下之心未定，伤者未定，宁为名将，此时不强劝，振百姓之急，养老存孤，务修百姓之和。什么是罪地脉哉？“并不是秦帝国的政治精英看不到，而是他们要么没有仁慈，要么生活在财富中，不敢刷龙鳞；也就是说，没有仁慈，或者没有勇气为自己的利益而建议。
一方面，秦始皇把扶苏放在北方监狱，另一方面，他遗诏让扶苏“葬在咸阳”——这表明始皇基本上承认扶苏的仁政，但不允许他在有生之年推翻以前的国家政策。这只是始皇的“毅力和敌意”。虽然始皇在环游世界时到处留下的石碑上刻着大量的武功，以永垂不朽——但他毕竟知道，统治世界与接受世界是不同的——秦自商鞅的改革已经持续了130年，关中已经完全适应了秦国的严厉惩罚——但关东国家的贵族和人民只是持强烈的对抗态度。秦法如何严酷？先秦古籍记录了许多主要内容，30年前出土的湖北睡虎地秦简也记录了秦法的许多细节；我只说一个历史细节——陈胜吴光起步的一个重要原因是“失期，法律被切断”（陈涉世家）;因此，两人才说：“今亡也死，举大计也死。等死，死国可以吗？？“死亡指的是逃亡(汉高祖刘邦当泗水亭长时，也护送历山之徒多道死亡，结果自己也不得不逃生);死国者，寻求帝王将相者也。
如何破灭大秦帝国避免灭亡的希望:扶苏之死