孙奇为忘母[倚庐六载] 被称为[明末清初三大儒]

孙奇逢是明末清初理学家，晚年在河南辉县夏峰村讲学20余年，世称夏峰先生。他与李颙、黄宗羲被称为“明末清初三大儒”。在家庭教育方面，他也有自己的见解。

孙奇逢的教育目标非常明确，就是培养“贤人”。他在《孝友堂家训》中说，从古到今，历朝历代，有名望有地位的读书人都把家庭德育当做头等大事来抓。家中子孙倘若品行出了问题，门第的高贵、家庭的富有反而会增加他的过错;家中子孙假如能够自立自强，家境贫寒、地位低下反而会磨练他的意志，坚定升华他的气节。他认为，孩子从小就应该引导他们看淡功名利禄，不慕荣华富贵，安于清贫，信守本分，坚守正道，这样才可能成为德才兼备的人。家庭中培养出一个德才兼备的人，哪怕是“守本分的平民”也比培养几个厚才薄德“丧元气的进士”成功，子孙都能堂堂正正就是家族的荣光。当然，德才兼备不是想到就能办到的，还跟家庭的环境氛围有关，跟家中父兄的道德人品相关。

孔子说：“不学礼，何以立?”因此，就教育内容来说，孙奇逢较重“礼”。在他看来，居家孝、宽待人很重要。

百善孝为先。孙奇逢分析，当下好多子女对父母尽孝做得很不够，常常只停留在物质层面，以为给他们饭吃，给他们衣服穿就足够了。其实从精神层面上关心父母，让父母心情舒畅更为重要。孙奇逢本人就是孝子。他22岁那年正踌躇满志赴京应试，不料途中突闻噩耗，父亲过世，他立刻放弃科考回家，在父亲的墓室旁边搭了间小茅屋为父亲守丧3年。3年满孝，母亲又辞世了，他又为母亲服丧3年。“倚庐六载”，乡亲们提及这事没有不竖大拇指的。

人和百事顺。他谆谆告诫子孙，跟人交往应该严于律己、宽以待人。至于别人对自己是不是也是这样，就没计较的必要了。再说，别人对你苛刻也并非坏事，否则你们怎么能够发现错误并改正错误呢?

细细想来，孙奇逢的家教思想在今日仍值得借鉴。

孙奇为忘母[倚庐六载] 被称为[明末清初三大儒]