李昰应是朝鲜汉城人，他同时也是朝鲜历史上有名的保守派政治家，早年间被封为了“兴宣君”，但是在自己儿子也就是朝鲜26代君主李熙继位后，被封为了“兴宣大院君”。那么兴宣大院君李昰应是个怎么样的人物呢?李昰应是朝鲜非常出名的一位政治家，同时也是一个书画家，身处朝鲜王室的李昰应并没有继承王位，登上王位的人是他的儿子李载晃，被称为高宗。高宗登上王位时才12岁而已，李昰应作为摄政王一直在处理朝政上发生的各种问题。虽然是亲生父子，但是在王权上面随着李昰应的亲政导致形成了另一波势力，不久之后李载晃的妃子提出要王自己亲政，就开始对抗大院君是力量，结果是王妃敌不过摄政王的力量。好景不长，虽然李昰应对抗了国内的力量，但是被清朝的官兵以平乱的名义逮捕，送去了天津被关押起来。
三年之后的李昰应被放了出来，而朝鲜政府却被日本控制住了，成立了以大院君为王的傀儡政府，虽然是这样，日本政府对于李昰应还是很不放心的，李昰应比较亲近清廷。果不其然大院君虽然表面上与日本政府亲近，心还是在中国的，不仅如此还与清朝政府暗通消息，想要一举打败日本在朝鲜的力量。其实日本政府也只是暂时的利用大院君而已，后来知道了他和清廷勾结就将他推下了台，之后的日子里大院君都没有出现在朝鲜的政治舞台上了，只能够默默的度过晚年。
兴宣大院君是朝鲜王朝的摄政王，自己的亲生儿子是高宗，但是上位的时候年纪尚小，就让大院君代理朝政。但是大院君李昰应是个极其保守的政治家，加上朝鲜是一个十分封建严明的制度，在天主教从中国传入朝鲜的时候，为什么兴宣大院君要迫害天主教徒呢?朝鲜所崇尚的一直都是儒家思想，但是18世纪时，天主教的思想从中国来到朝鲜，这个时候天主教的进入带给了民众福音。朝鲜政府的腐败和无知，认为天主教是个邪教，而加入天主教的人都要被逮捕起来，但是随着天主教在朝鲜境内的广泛传播，导致了朝鲜政府和天主教徒形成了对立面。之后朝鲜政府就开始针对天主教采取了措施，丙寅邪狱就是当时朝鲜为了关押和杀害天主教徒所创建的监狱。
大院君原本是不反对天主教的进入，但是俄国人来到朝鲜，提出让朝鲜打开港口两方通商。本来是一件很好的事情，但是在大院君即将接见天主教的主教之时，态度发生了180度的大转变，不仅没有让天主教在朝鲜翻身，反而开始大规模的逮捕和镇压天主教徒。其实大院君的态度转变是俄国停留在朝鲜境内的军舰已经撤退了，没有什么可以害怕的了，加上自己的朝政内没有人支持自己，那些大臣都对天主教徒持有一种反对心理，最后只能够演变成了一出血腥残暴的镇压活动。
保守派兴宣大院君李昰应为何迫害天主教徒？