殉葬起源于中国古代奴隶制社会。一开始，活人被埋葬。周朝以后，“仁政”得到了实施，殡葬制度得到了改革，“殉道”得到了废除。奴隶主死后，他们用土偶和草人被埋葬。“俑”取代了“人殉”。以俑殉葬应该是人类社会进步的表现。然而，这一促进社会进步、造福人民的好政策，却被早于秦始皇460多年的秦武公彻底“改革”。
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据《秦本纪》记载：“二十年(前678年)，(秦)武公卒，葬雍平阳。初以人从死，从死者66人。武公为什么要继承旧习，被千古骂名？宁公时，武公被立为王子，宁公死后，大臣长弗忌、威垒、三父废弃王子，拥立宁公妾的儿子出子为君主。出子六年后，三父等人又杀了出子。建立了原太子武公。三年后，武公杀死了三父等人，夷灭了他们的三族。武公作为太子，没有被大臣立为君王，登位后，为了维护自己的威望，实施了暴政。
武公在位20年，虽然无所作为，但自周朝废除“人殉”以来，开创了先例。他的后代继承和发扬了这一传统。“39年(前621年)，苗公卒，葬雍。从死者177人开始，秦之良臣子舆氏三人名叫奄奄一息、仲行、针虎，也在死亡。
秦人哀悼这首诗是为了唱黄鸟。“秦缪公是一位为祖先的基础做出巨大贡献的君主。他在位39年，为城市和土地做出了广泛的贡献，增加了12个国家，避开了数千英里的领土，主宰了西戎地区，为今后的统一奠定了坚实的基础。秦缪公也是一位非常仁慈的国王。
有一次缪公失去了一匹好马，被岐山下的300多个农村人抓住吃掉了，官员抓住了他们，要办法。缪公说：“君子不能因为牲畜而伤人。听说吃了良马肉，如果不喝洒，会伤人。于是他们给了他们酒，赦免了他们。然而，就是这样一位仁义君王，死后却用了177人陪葬，陪葬的人中还有三位深受秦国人民尊敬的良臣。“人殉”的实施毁了缪公一生的英明。
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后来，包括秦在内的诸侯国大部分国王都用土偶陪葬，但仍遭到士大夫的反对。孔子曾担心，即使用土偶埋葬，也会助长以人埋葬的氛围，骂道:“始作俑者，没有后果！”言下之意，用土偶埋葬应该废除。
苗公400多年后，秦始皇为统一地图打了几十年仗。一场战斗从几天到几年不等。每一场战争都杀人无数，至少6000人，从几万到几十万人。秦赵长平之战，活埋降卒40万。
据《秦始皇本纪》记载，当时自然灾害频繁，干旱、地震甚至彗星不断出现，可见始皇的残忍之一。暴虐的始皇帝在死后的葬礼上实行了“仁政”，制作了大量的兵马俑作为葬品。然而，他“美丽”的愿望被二世皇帝胡亥打破了。
胡亥坚持祖先的遗产，埋葬了皇帝后宫没有留下后代的妃嫔和数十万制造陵墓的工匠。“皇帝后宫没有孩子，所以不适合。”他们都命令死者，死者众多。大事结束后，他们已经藏起来，闭上中间羡慕，外面羡慕门，关上工匠藏起来，没有复出者。
据有关报道，“天子驾六”最近在西安南郊被怀疑是秦始皇祖母的墓葬中被发现，但没有活人陪葬的迹象。
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这是秦始皇实施“仁政”的又一证实吗？我记得在网上看到一条消息。一些专家说，科学技术的发展已经到了打开秦始皇陵墓的时候了。如果消息是真的，我们可以知道胡亥用了多少人作为秦始皇的陪葬品。
同时，秦始皇墓葬和兵马俑的各种传说也可以结束2000多年，但制造活葬的始作俑者应该是胡亥，而不是秦始皇本人。
野史秘闻：解密活人殉葬第一人 不是秦始皇