丘处机经常劝成吉思汗停止杀戮

丘处机是道士，更像侠客。在国家危机之际，他挺身而出捍卫众生。这个角色是《神雕侠侣》中杨康的师傅(杨过之父)，但他不再是灵魂，而是守旧。

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丘处机是中国历史上著名的人物之一。有人甚至说，他的思想和对人性的理解超过了道教的“鼻祖”老子，对促进道教文化的传播和对生活的诠释有了更新和清晰的认识。他是中国道教文化的大师。

全真七子丘处机，山东人，自称“长春子”，曾崇拜全真教创始人王重阳为师，是著名的“全真七子”之一。当时，由于战争复杂，民生苦难，许多人加入全真教寻找精神寄托，全真教在北方享有盛誉。70岁的丘处机鹤有着童燕和碧眼方瞳，所以据说他精通“永生不老”和“治天下”。

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他晚年去战区遭遇战争，尸体遍野。他亲眼目睹了生命的悲惨世界，人们不谈论生命。因此，72岁时，他去西部“战区”会见成吉思汗，劝阻成吉思汗疯狂杀戮。丘处机和成吉思汗之间的艰难会议被历史书称为“历史会议”。

1222年初夏，丘处机终于到达了大雪山(今阿富汗)，见到了成吉思汗。成吉思汗见丘处机真是仙风道骨，非常高兴，便开门见山地向他要长生之术和长生不老药。丘处机冒着被杀的危险，建议成吉思汗停止杀戮。他亲自为成吉思汗治疗疾病，为士兵治愈，防止瘟疫流行，或者用天道理论提醒成吉思汗“因果报应”，这对成吉思汗最终决定停止战争产生了潜移默化的影响。

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在他们日夜相处的日子里，丘处机不断用身边的小事劝诫成吉思汗。有一次，成吉思汗打猎射杀一只野猪时，突然失去了前蹄，但野猪却不敢扑向成吉思汗。事后，丘处机进行了建议：坠马是上帝警告陛下的。野猪不敢靠近。上帝在保护陛下。”成吉思汗对此非常信服，并告诉周围的人：“只要是神仙的建议，他们将来都会这样做。”

在《攀溪集》的字里行间，他的“不杀人，为天道”的中心思想随处可见。这些诗是他面对当时的社会，目睹生物帮助的叹息和呼声。它表达了他的同情心，愿意为人民奔跑。

丘处机经常劝成吉思汗停止杀戮