铁木真正的父亲也应该在活着的日子里，可以依靠他个人杰出的战斗技能和能力来团结一些部落，并让他们为自己使用。也应该有这样的地位，自然有些人的心不是味道。所以在他死后，孤儿和寡妇受到了不好的对待。泰也对人们为了回到我的孩子汗的光荣岁月，也欺负了应该留下的女人和孩子。
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春天，我巴孩的两个哈敦调儿伯和莎合台(对女性的尊称)祭祀。仪式结束后，他们分发了祭祀用的牲畜肉，但他们有意无意地忽略了也速该的遗孀诃额仑。当然，诃额仑很不甘心，说：“也速该死了，还有儿子在这里！为什么要把它分配给我们所有人？你故意不通知我来，是想开始营地(把我留下)吗？“泰亦赤武警氏族听到孤儿寡母的话，决定放逐他们。调儿伯和莎合台同意这个决定，说:“让我们开始营地，让他们的母子留在这里！蒙古人离开了可怜的孤儿寡母，决定离开他们，让他们自己谋生。也速该的密友摇摇祭坛族的察拉合·额不干老人力阻此事，劝人收回成命，却惨遭毒手，从后面被刺进利刀，危在旦夕。九岁的铁木真与之永诀。正是在如此残酷的草原环境中，锻炼出钢铁般坚硬的铁木真！
蒙古史诗称诃额仑为“诃额仑的母亲”，她从不害怕困难。她举着氏族的旗帜，立即追赶那些抛弃他们的部门，并命令他们归属于她，但没有成功。诃额仑的忠实部下遇到了泰亦赤，警惕寺庙的后卫部队，激烈的战斗，箭。察拉合·额头在这场战斗中死于颈部受伤。
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在几个忠诚的仆人的保护下，诃额仑只能带着她的五个孩子和两个应该和其他妻子一起生的孩子留下来。他们来到调难河发源地附近的不儿罕山，躲避草原战争，即今天的肯特山附近。他们的生活很艰难，只能挖草根捡野果养家糊口。这个家庭生活在困难中，孩子们逐渐长大。传说即使在最痛苦的时候，他们的额头仍然有贵族的光辉。他们经受住了生存的考验，用钩子和渔网在调难河里抓鱼，给母亲吃。
铁木真和兄弟姐妹这样长大，当然不会受到任何文明的影响。诃额仑生的孩子——铁木真、哈撒儿、合赤温、帖木格——别克帖儿和别勒古台，也速其他妻子生的孩子，很快就发生了冲突。《秘史》描述了这场纠纷的发生:铁木真、哈撒儿、别克帖儿(当时都应该是成年人)和别勒古台在河边钓鱼。铁木真钓到了一条金鱼，却被别克帖儿和别勒古台抢走了。铁木真和哈撒儿告诉妈妈，让妈妈帮他们出头。但诃额仑知道，在自己这群人中，不能再打架了，否则就难逃毁灭的命运。于是，她告诉她愤怒的儿子：“影子是我们唯一的伴侣。除此之外，没有其他人。你是同一个父亲的儿子，但你不同意。如何报复迫害我们的泰国人？铁木真还说，他用弓箭射杀的一只云雀也被他们抢走了，这样就不能一起生活了！于是铁木真和哈撒儿不听母亲的劝告，愤怒地离开了。
铁木真和哈撒儿准备偷袭。当时别克帖儿正在放马，坐在山坡上看马群。铁木真趁机从后面偷袭别克帖儿，而哈撒儿则从前面进攻，当铁木真准备射死别克帖儿时，别克帖儿才看到来人是谁。为了救命，他斥责铁木真和哈撒儿：“父仇未报，你怎么能杀死兄弟呢？但铁木真和哈撒儿箭在弦上，别克帖儿只能要求他们放过年轻的别勒古台。然后坐着等待死亡，最后被残酷杀害。
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别克帖儿一死，族中没有人敢与铁木真作战，于是他成了氏族的首领。
两个杀死兄弟的少年回到帐篷，诃额仑立刻意识到发生了什么。《秘史》记载了当时的情况，还有诃额仑说的一段话：“杀人犯！铁木真，你出生的时候，手里拿着黑血石...你就像吃细胞衣服的狗，跳过山涧的野兽，咆哮的狮子，吃生食的蟒蛇，追逐飞翔影子的海青，悄悄吞下食物的大鱼，咬着小骆驼后腿的疯骆驼，风雨中觅食的野猪，保护巢穴的豺狼，抢食物的老虎，擅自行动的野兽。除了影子，我们没有伴侣；除了尾巴，我们没有鞭子。我们应该首先向泰亦赤兀的人寻仇，他们让我们承受了太多的痛苦。蒙古史诗赞美诃额仑的正义，谴责两个残忍的男孩杀死了他们的兄弟。
揭示成吉思汗为什么亲手杀了弟弟？