为什么曹操后代祭祀典韦却不祭奠许楚？

了解三国的朋友都知道徐楚和典韦。他们是曹操近卫军的指挥官。他们勇敢、善于战斗、忠诚。但与此同时，为什么曹的后代对他们有完全不同的态度呢？

作为曹操的亲信，这两个人一直被称为世界，他们也成了曹操左右手的代名词。

然而，在真实的历史上，徐楚和典韦却以高低地位提起了“诉讼”。怎么回事？

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魏主曹芳四年前，曹魏举行了祖庙祭祀活动。祭祀的对象主要是曹操时代的文武功臣，但正是这次祭祀涉及到徐楚与典韦地位之争。

《三国志@三少帝纪》记载:大司马曹真、曹休、征南将军夏侯尚、太常桓阶、司空陈群、太傅钟佑、车骑将军张合、左将军徐晃、前将军张辽、右将军乐进、太尉华欣、司徒王朗、征西将军夏侯元、后将军朱玲、文聘、执金五臧霸、破将军李典、立义将军庞德..。冬十一月桂毛，诏祭故尚书令荀攸于太祖庙庭。

我们看，在这次祭祀中，有曹真、曹休、夏侯尚、桓阶、陈群、钟友、张合、徐晃、张辽、乐进、华欣、曹洪、夏侯元、朱玲、文聘、臧霸、李典、庞德、典韦。11月加入荀攸。

据说曹仁和夏侯敦之前已经被列为曹操时代的祭祀，所以没有他们。

此外，这个名单几乎包括曹操时代所有著名的大臣和宿将。

但也有例外，文臣少于迅、郭嘉，武将少于于禁和典韦。

荀子不列入曹操祖庙是有原因的，荀子晚年反对曹操称魏公而死，其终身为汉臣，不是魏臣，因此不列入曹氏祖庙。

于禁被俘，曹丕不喜欢他，羞辱他，所以这次没有入选。

至于郭嘉，大部分都是出身贫寒，不为人所重视(曹芳时代的大家庭已经抬头，社会风气早已不再是曹操时代的重才能轻出身。)

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另一个令人费解的是徐楚。

可以理解的是，典韦和徐楚是一样的，如果典韦不入选，徐楚也不入选，但现在典韦入选并落后于徐楚，这就有点令人困惑了。

要知道，中国古代非常重视祖庙的祭祀。所谓“国家大事，祭祀与军”，入选祖庙享受香火是至高无上的荣耀。

徐楚作为当时最严肃、最隆重的类似于今天“意识形态领域”的大事，为什么不如典韦？

裴松之为《三国志》作注解，对此事的评价如下：〔徐他〕徐楚被谋逆心动，忠诚远同于日本，潼关之危，非楚不济，楚之功有典韦，今祭韦不如楚，而且还没有达到。

所谓“徐他谋逆，许楚心动”，就是在官渡之战中，一个叫徐他的人暗中想刺杀曹操，结果被许楚察觉，打败了他的阴谋。所谓“日本人”，是指汉武帝时代的人物，也是忠臣。裴松之认为，许楚保护曹操的忠诚堪比古代名臣。

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又说“潼关之危，非楚不济”，是指曹操与马超决战渭水，被马超逼着渡河逃跑，当时是徐楚独自保护曹操逃脱生命。