简介：历史上，一些封建皇帝为了巩固政权，提升形象，经常祭祀“建议”的旗帜，说他们“虚心”，鼓励官员提出建议和建议，提出更多的意见。然而，嘉庆皇帝为了自己的个人欲望，实际上把开放的工具作为切断异国他乡的开路石
嘉庆登基，正处于清朝从繁荣到衰落的转移时期。前朝留下的权臣当道、言行堵塞、内创累累的颓废局面，给他的行政带来了很大的阻力。在这种情况下，他想到开门接受建议，“直言不讳，开辟道路”。然而，有了乾隆的“皇帝”，他的“抱负”很难表现出来。
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这样的机会终于到来了。嘉庆四年(1799年)，一直持有实权的太上皇乾隆去世，嘉庆成了名副其实的皇帝。几天后，他下诏求言，号召臣僚提出建议，帮助他改进工作。
嘉庆的诏书一发出，就立即得到了回应。不久，御史广兴和大贪官小沈阳，一个接一个地疏散了事件中的广泰和王念孙，弹劾了一段时间的权力。嘉庆顺水推舟，立即查处，趁机扳倒了心腹之患小沈阳，为自己和国家除了一个政敌和一个重大伤害。对此，臣僚们弹冠相庆，朝野鼓掌。
为了进一步展示广开演讲道路的“真诚”，嘉庆平反了乾隆时期曹锡宝案和尹庄图案，在社会上引起了更大的反响。这样，在嘉庆政府的一段时间里，沉默多年的演讲道路突然开放，从官员到地方官员，都可以上达，指陈朝正。嘉庆的形象也得到了改善。
然而，随着道路的开放，各种意见涌现出来，很快动摇了嘉庆建议的底线。嘉庆所需要的只是那些适合自己意愿的“积极的话”。他非常厌恶那些批评自己的“耳朵”。但为了表达他的“慷慨”，他仍然忍受着它。毕竟，这只是一些与宏观目的无关的“胡说八道”，不能成为一个大气候，所以他鼓励官员继续大胆地“唱歌”。
很多人没能看穿嘉庆玩的“阳谋”。尤其是一些没有深入参与世界的知识分子，误以为遇到了“从善如流”的救世主，就有机会展示自己的才华，于是无情地对皇帝进行了批评。结果，他们误入了嘉庆设下的“陷阱”，毁了自己的一生。其中最典型的就是洪亮吉案。
洪亮吉是一位充满诗歌和书籍的学者官员，当时是翰林学院的编辑。他博学多才，精通经典和历史，诚实而坚强。他特别喜欢谈论当前的政治，对乾隆末年和嘉庆朝面临的严重社会问题有着清晰的认识。特别是在《治平》、《生计》等作品中，他深刻分析了当时社会动荡的原因，首先提出了人口快速增长带来的社会隐患。
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嘉庆下诏求言时，他再也抑制不住以身许国、大展宏图的雄心壮志，立即写下了6000字黄煌的进言书，委托军机大臣成为亲王、官部尚书朱贵、官部右侍郎刘权之转奏皇帝。在进言书中，他激烈地指出，在今天的政府中，他想尽最大努力治理，但他没有尽最大努力，他的权臣也没有尽最大努力改变；风俗习惯越来越卑微，奖惩依然不严明，言路似通不通，官治则欲肃不肃..
他还批评道:“到目前为止，盖人才已经耗尽了。以模棱两可为小事，以软弱为良图，以钻营为进步阶段，以苟且为服务之计……”这还不算。他然后一针见血地指责嘉庆:“自三四月以来，我一直看着朝廷，害怕退出朝廷。有很多近习的人，迷惑了许多神圣的听众。”这意味着你被你周围最喜欢的大臣和演员迷住了。
虽然洪亮吉对朝政的批评大多是切中时弊，但他对国家和人民的感情很深，他的内心也很真诚。然而，这违背了嘉庆的“圣意”，极大地伤害了他的“自尊心”。看完之后，他非常生气，指责洪亮吉“诽谤朝政”，“以小臣妄测深刻，意存轩邈，疯狂”，(同上)命令洪亮吉革职调查，交军机大臣将与刑事部审讯。
刑事部以极大的不尊重判处洪亮吉。后来，由于朱贵等部长的求情，洪亮吉免于死亡，改为充军伊犁。然而，就在洪亮吉充军100天后，天遇大旱，嘉庆求雨失败。他认为自己做错了什么，冒犯了上帝，于是下令“清狱囚，释久守”。洪亮吉也被赦免了，但他仍然让他回到原来的地方接受监督和改造。他的“罪犯”帽子从未被摘下。
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洪亮吉直言不讳地被废除，揭露了嘉庆“言者无罪，闻者足戒”的虚伪面纱，也让人们认识到了他的“接受建议”骗局。从那时起，新开放的道路又被封锁了，言官们保持沉默。很少有人冒着风险履行“讽刺和建议，纠正风和宪法”的责任，更不用说没有人敢再给皇帝建议了。
没有人出面调查一些本应调查的重大案件。这种政治形势显然对嘉庆的统治非常不利，所以他写了《劝诫和警告》，劝诫和警告官员“学习朱云和魏征的力量，立志公正，不怕权力，看到不好的法律和纪律，直接进入章节”，“洗去你的心，永远保持你的诚意，摒弃巧利的伪善，成为皇帝的耳朵和眼睛，成为朝廷的腹心。”
然而，官员们已经被他的“阳谋”吓坏了。谁愿意相信这些谎言？嘉庆挖了自己的陷阱，最后自食其果。
嘉庆的虚伪建议也对后代产生了非常坏的影响。在当代“引蛇出洞”的政治运动中，从数十万知识分子因直言不讳而遭受迫害的悲惨命运中，我们似乎仍然可以看到嘉庆幽灵的闪现和他的故事技能的传承。在历史上，虽然导演的人不同，但有时结局惊人地相似！
嘉庆帝曾错将纳诫 作为切除异己的工具