春秋以后，人类殉难的情况很少见，但秦始皇死后，成千上万的宫女和工匠被迫埋葬。强迫妇女埋葬的制度发芽于氏族社会的末期。进入奴隶社会后，女奴隶和男奴隶一样被杀死或死亡。让我们来看看明朝残酷的皇室埋葬制度。
明初，殉葬制度死灰复燃
强迫妇女殉葬的制度在氏族社会末期萌芽。进入奴隶社会后，女奴隶和男奴隶一样被大量杀害或死亡。殷墟卜辞中有杀女奴的记载。墓主的妻妾也存在于妇女殉葬者中。《西京杂记》卷六记载：“幽王(周幽王)冢很高壮，羡门既开，都是石垩，拔掉丈余深，就是云母深尺余。看到百余尸纵横相借，都不朽。唯一的男人，剩下的女人，或者坐着或者躺着，还有站着的人，衣服也不一样。春秋过后，人殉难的事情并不多见，但秦始皇死时，成千上万的宫女和工匠被迫殉难。
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《史记·秦始皇本纪》说:“七月丙寅，始皇在沙丘平台上崩溃...二世说:‘先帝后宫没有孩子，不适合。都令从死，死者众多。但秦汉以后，这一制度基本消失了。《汉武故事》记载了皇帝死后妃嫔守陵的故事：“常所幸御，埋葬了居茂陵。上自婕钰以下200多人，幸如平生，而别人却看不见。光闻之，更多的出宫人，增加到500。但这是守陵而不是殉葬。但明初，又出现了嫔妃殉葬制度。在明英宗以前的太祖、成祖、仁宗、宣宗、景帝时期，人殉是皇室公开的做法，死于殉葬的妃嫔总数达数百人。
五个皇帝陪着近百个妃子
明太祖死后，共有40个妃子被埋葬和埋葬。除了两人死在太祖之前，他们最终可以埋在太祖陵墓的东西两侧，其余38人死于葬礼。有两种说法，一种是《大明会典》的16人，另一种是朝鲜的《李朝实录》的30多人。仁宗死后，有五个妃子殉葬，分别是：贵妃郭氏、淑妃王氏、丽妃王氏、顺妃谭氏和充妃黄氏。宣宗景陵葬八人，一种说法认为殉葬人数为七人；但从《明史·后妃传一》最后的加冕名单来看，又可能是十人。至于景帝，史书上只记载了“诸妃嫔唐氏等”的殉葬，具体人数不明。
五位皇帝加起来，殉葬嫔妃总数在100人左右。这些殉葬的妃嫔大多没有孩子或地位较低。比如宣宗殉葬十人说，只有一人生前为妃，其余的生前只是宫女。但也有例外。郭氏为仁宗殉葬，生前已是贵妃，并育有三子，似乎不符合殉葬者的“标准”。在《野获编补遗》中感叹道：“贵妃……例不当殉难，怎么称恩自裁从天上耶！“这种“自愿”现象真的是独一无二的。
朝鲜妇女集体自杀，死亡
明代的殉葬方式主要是自吊、绝食，具体过程在正史上很少见。然而，朝鲜《李朝实录》详细记载了为成祖殉葬的妃嫔集体从殉的过程。有30多名宫女嫔妃被选出来殉葬。明永乐二十二年十月戊午，集体“自杀”日。首先让他们在殿外吃饭，吃完后带到殿内，当时“哭着震殿阁”。宫殿里有30多张“小木床”。这些即将死去的妃子被命令站在木床上。他们头顶上方有准备好的绳子，末端有一个圆圈。“把头放进去，然后去他们的床，他们都死在野鸡脖子上。”
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这30多个人中，有两个是朝鲜进献的女人，一个是韩氏，身份大概是宫女；一个是崔氏，被称为“美人”。上殿后，仁宗亲自进来与他们“辞决”。韩突然跪在地上，恳求仁宗让她回家。家里有老母亲需要抚养，但仁宗不为所动。最后，这两位朝鲜妇女只能在异国他乡回到黄泉。韩氏临死时，她的乳母就在一旁送别，韩氏回头对她喊道：“娘，我去！娘，吾去!“话还没说完，脚下的小木床就被抽走了。转眼间，30多名妇女被活生生地吊死。
烈葬的“报酬”—朝天女户
为了补偿这些殉葬者，下一任皇帝大多会给他们和他们的亲戚一些好处。最常见的是追求死后的头衔，表彰他们的行为。比如宣宗死后，“嫔何氏、赵氏、吴氏、焦氏、曹氏、徐氏、袁氏、诸氏、李氏、何氏都死了。正统的第一年，都是额外的赠死。册文说：‘兹委身而舞义，与龙控上宾。推荐徽称，用彰节行。而且“年时玉食在本陵之享殿，都得标名沾祭”，也就是说，可以分得一点皇帝的“香”。至于他们的亲戚，有时他们可以得到优秀的t恤。一首明宫词写道：“掖廷供奉多年，恩泽常忧雨露偏。
龙控上宾初进爵，可怜的女人尽朝天。“这个词中提到的“朝天女户”是殉葬者的家属，他们得到了一件优秀的t恤。《明史后妃传》载道：“太祖崩，宫人多来自死者。建文、永乐时，先后优惠t恤。比如张凤、李衡、赵福、张璧、汪宾等家族，都是世袭锦衣卫千家，人们称之为“太祖朝天女户”。历成祖、仁、宣二宗皆然。这些人大多是殉葬妇女的父亲或兄弟，他们的“朝天女户”身份仍然是世袭的。然而，很难确定这种优惠待遇持续了多久。
为什么明英宗废除殉葬？
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在明朝皇帝中，英宗朱祁镇被公认为没有成就的皇帝。他是明宣宗朱瞻基的长子，九岁登基。在短短38年的生命中，他经历了第一次被绑架的“土木工程变化”。他两次当皇帝，一次当太上皇帝，一辈子都受制于人。当景泰帝去世时，他还安排了为他埋葬的妃子，似乎没有取消埋葬的意义。但当他临终时，他做出了这样的决定，这与周宪王朱有炖有关。朱有炖，周宪王，是太祖的第五个儿子，死于正统四年，死时没有孩子。他死前，通过某种方式向英宗表达了死后丧事从节，不需要殉葬的意思。
英宗非常重视这件事。朱有炖死后，英宗亲自下令给弟弟朱有，谈起这段往事，并告诉他“妃夫人以下不必从死。少有父母被遣返。不幸的是，诏书下得晚了，朱有钰已经按照定制命令哥哥“妃巩氏、夫人施氏、欧氏、陈氏、张氏、韩氏、李氏都死了”。英宗无奈，只能表彰他们的“贞烈”、“贞顺”。1464年2月22日，明英宗临终时作出决定：从他开始，废除这一制度。为了表达对先帝决定的尊重，他的继任皇帝宪宗在临终前再次强调不要殉葬。两代皇帝的坚持终于结束了明初以来的殉难制度。
揭露明代残酷的皇室殉葬制度