福尔？(Toghon
Temür，1320-1370年，蒙古语意为“铁锅”，元朝第十一位皇帝，蒙古帝国第十五位大汗。元明宗长子，元宁宗长兄。生母是圣裔迈来迪。延佑七年(1320年)4月17日出生于察合台汗国。天历二年(1329年)，元明宗继位后回到元朝。不久，元文宗毒死了元明宗，并将其流放到高丽大青岛和广西静江(今桂林)。元文宗、元宁宗相继死亡后，妥帖睦尔被太后卜答失中下令迎回，至顺四年(1333年)6月初八即位于上都。
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至元六年(1340年)，妥睦尔扳倒权臣伯颜，亲政。亲政初期，他勤于政治事务，任命脱离等人，采取一系列改革措施，挽救元朝统治危机。历史上被称为“至正新政”，包括颁布法典《至正条格》，以完善法制；颁布推荐守令法，加强廉政；命令推荐隐士选拔人才。但未能从根本上解决积弊已久的社会问题，元末农民起义在正十一年(1351年)爆发。后期逐渐怠政，沉溺于享乐，元廷内斗不断，外部民变迭起，无法有效控制政局。
20年后，元顺帝真正担心的不是南方的起义军，而是担心随时会变成肘腋，死在“自己人”的刀下。
随着第二次上台后钞票法改革的失败和红巾军的日益压制，中原就像一个无底的黑洞，不断侵蚀国力，国家财政入不敷出，官民都对自己的生活充满怨恨。在这种情况下，许多原本支持北方的蒙古国王不仅无意理解政府遇到的困难，而且对朝廷政策不断向中原倾斜感到不满。其中，作为北方势力强大的宗王，杨翟王(说鲁王)阿鲁辉帖木儿觉得顺帝陷入了困境，无法自拔，于是闻风而动。20年来，他在木儿古彻温起兵，向南进军，准备趁机夺取政权。
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阿鲁辉帖木儿在北方生活了很长一段时间，一直以蒙古正统为己任。他给顺帝写了一封长信，列举了顺帝的几项罪行，其中写道：“大元的地图是由历代祖先和皇帝通过出生和死亡之间的战斗获得的。现在你随便丢掉了中原领土的一半。你还有什么脸坐在皇帝的座位上！在我看来，你最好把皇帝的印章给我，让我为你做皇帝！”
元顺帝本人、他的祖先、他的父亲和明宗都得到了北方国王的支持。他们知道北方国王的军事力量掌握在他们手中，有许多人觊觎他们的皇位，拥抱他们的野心。因此，顺帝对阿鲁辉帖木儿的困难并不感到惊讶。只是阿鲁辉帖木儿的来信戳中了顺帝的痛处。顺帝的初衷是生气，成为一代明主。结果，他达到了这样一个失控的地步。看到连他的事业都很难完成，他心里充满了自责。这时，顺帝对自己的政治前途深感失望，内心已经失去了野心。看完阿鲁惠帖木儿的来信，他只是淡淡地说:“如果他真的有命运保护，我当然可以退位让贤。”。
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然而，阿鲁辉帖木儿确实没有皇帝的生命。他没多久就举兵了。他手下的一个心腹发动了叛乱，叫脱欢，抓住了阿鲁辉帖木儿，献给了顺帝。按照惯例，宗王犯罪，为了保留宗室的面子，通常不会被判处斩首极刑。但是，我们不能容忍犯罪，所以我们要求人们给犯罪的宗王带一副弓弦，派人用这副弓弦绞死宗王。这就是所谓的“死亡”。宗王一经赐死，即使当初犯下的罪行一笔勾销，家人也能得到保全。但阿鲁辉帖木儿在这个时候竟敢高举叛旗，实在是罪不容赦。顺帝反对“赐死”的做法，下令将阿鲁辉帖木儿斩首以正典刑，同时也等于敲打了其他宗王，使他们不敢再有所改变。
大明建立前夕，元顺帝差点死在自己的刀下