富比(1004-1083年)是罗国，洛阳(今河南洛阳市)人，天圣八年(1030年)进士。他年轻时受到晏殊等朝廷大臣的赏识，被称为“洛阳才子”，在士大夫之间享有良好的声誉。宋仁宗庆历二年(1042年)，北方辽国大兵压境，要求宋朝割让关南十县之地，战火一触即发。当然，战争和割地并不是宋朝一直以大国自居所能接受的。当时，朝廷迫切需要一位能干将军到辽谈判。然而，辽朝气势汹汹，去辽朝就像去死一样。没有一个大臣敢涉水浑水。首相吕夷简推荐了当时知识分子的富比。官员轻微的富比不仅接受了首相的推荐，而且在面对皇帝时慷慨地说：“主要担心部长的羞辱，部长不敢爱他的死。”。宋仁宗非常感动，提拔他以枢密直学士使辽，富毕却说：“国家有急，义不畏劳，怎么逆以官爵贿之？坚决拒绝这一任命。
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在使辽的过程中，面对咄咄逼人的辽国国主，富碧动之以情，知之以利，有时义正词严，有时委婉劝说。经过几轮艰难曲折的谈判，他终于与辽签订了“20万元”的和平合同，花钱换取和平，使辽取消了南侵计划，避免了灾难性战争和领土丧失的危险，带来了南北友好48年。在这次旅行中，富璧确实不辱使命，努力工作。然而，当宋仁宗想欣赏他，任命他为翰林学士时，他真诚地拒绝说：“增岁币不是我真正的意愿。目前，朝廷不能关心西夏的麻烦。因此，我不能为辽国的粗鲁要求而战，所以我不得不使用这个权宜之计。这有什么功劳？我绝对不能接受奖励。”。
庆祝三年后，宋仁宗计划以富碧为枢密副使，相当于军用飞机大臣。只有军事功绩优异、德高的大臣才能任命这一职务。他“辞职越好”。宋仁宗将他改授为略“资政殿学士兼侍读学士”，他接受了。那一年七月，宋仁宗又以他使辽之功，任命他为枢密副使。富比见到皇帝说:“目前和辽国修好了，边境无事可做。百官会说这是辽之功。辽国一旦撕毁和约，卷土重来，我就百口莫辩，罪不容惩。请不要忘记辽国的耻辱，努力振兴。”他当面把任命诏书还给了宋仁宗，再次拒绝了任命。
在京东路安抚使出知青州(今山东益都)期间，恰逢河北大水，流民涌向京东。富比没有推卸责任，而是试图腾出公庐私房安置灾民，动员地方政府和富户捐粮救灾，开放山林河泊，让流民谋生，筹集数万饥民为兵。通过各种形式，他们共救了50多万濒临死亡的灾民。为此，宋仁宗又要提拔他为礼部侍郎，富毕认为这是作为地方官员本身的职责，“辞不受”。
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至和两年(1055年)，经过多次岗位经验，创造了许多成就的富毕，56岁时被授予同中书门下平章事、集贤殿大学士学位，成为宰相，堪称众望所归。三年(1058年)，富璧的母亲去世，他辞官奔丧。宋代有“丁忧”制度。官员父母去世后，他们应该放弃官员在家守制，服满后再补职。然而，对于首相来说，皇帝经常在“丁忧”满之前提前召回，这就是所谓的“起复”。富毕回家后，宋仁宗没有安排别人接任，而是虚位以待。不久，思贤渴望的宋仁宗连续下令要求富碧复职，但富碧连续五次以适应特殊情况而设立的“起复”制度，理由是不适合太平。他的态度非常坚决地拒绝了皇帝的复职要求。
富比一生克己奉公，忠君爱国。年纪大了，他不贪权爱位，而是“多称疾求退，章数十上”。他当了50多年官，拒绝了近百次官员。他是士大夫之间难得的谦虚绅士。事实上，在宋代士大夫之间，有很多人像富璧一样多次拒绝官员，阅读宋史•列传，“固辞，坚辞，力辞，辞不受，辞不已，辞不就……”这些在今天看来不寻常的词，当时使用频率很高，几乎忽略了它们。为什么会这样？
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从富璧的拒绝行为中，我们可以清楚地了解宋朝的就业方向和官场习俗。正如我前面所说，宋代取仕注重才学、德行、能力。违反这些条件，通过送人情走后门拍马屁等手段，绝对不可能考上进士或状元，也绝对不可能跑出学士宰相。与此同时，宋代士大夫拒绝官员并非真喜假拒，装模作样，而是发自内心，真实地表达出来。他们一个接一个地学习、修复和工作。他们懂得珍惜岗位资源，注意名正言顺。突击晋升、非法晋升甚至暗箱操作都将被皇家使命弹劾，被同事嘲笑和唾沫淹没。最重要的是，他们认为当官要有官品，德才与地位相称；晋升要能说服公众，名声和晋升要平等。所以，升得太快的时候，辞职；破例太多的时候，辞职；当与孝道发生冲突时，辞职；与嫌疑(避嫌)、亲(涉亲)、当籍(同籍)发生冲突时，辞职。
@ 拒官成了宋朝的官场风习，很多人甚至几十几百次拒官，也就不足为奇了。
他一生从政50年 为什么拒绝近百次？