武则天的一生充满了传奇色彩。她成功地从一个小昭仪反击成为皇帝。艰辛可想而知，但武则天老了，却把王位还给了李。背后有什么内幕？
载初二年(690)9月初九日，武则天在百官、皇室宗戚等6万多人的邀请下，登上皇帝宝座，号称“圣神皇帝”，改唐为周，革命了李唐的生命，并将李显定为皇位的继承人，皇太子李丹降为皇孙。那么，武则天没有废李立武的想法吗？当然有!但后来她为什么要把世界还给李呢？据史料记载，这与狄仁杰的智劝和武则天的“怪梦”无关。
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1、狄仁杰的劝说很“走心”
狄仁杰在《新唐书》中如何说服武则天归还李唐世界？、《旧唐书》和《资治通鉴》都有提及。《新唐书》：会后想以武三思(武则天侄子)为王子，问宰相，众不敢对。仁杰说：“臣观天人不厌唐德。比匈奴犯边，陛下让梁王三思在市里募勇士，月份不到1000人。庐陵王(唐中宗李显被废后，封庐陵王)代之，不出汗，往往五万。今欲继统，非庐陵王莫可。又说：“陛下藏神器取之，十有多年，又想三思为后。姑侄和母子哪个亲？陛下立庐陵王，千秋万岁后常享宗庙；三思立，庙不见姑姑。“狄仁杰的意思是，虽然武三思是武氏的后裔，但他在人民心中的号召力远不如李显。而且武三思是侄子，感情自然比不上母子之情。
《旧唐书》：那天没有复辟意，只仁杰每一次从容演奏，都以子母的恩情为言。《资治通鉴》：狄仁杰每次平静地对太后说:“太帝以二子托陛下，陛下现在是想搬家的其他家庭，但这不是天意！而阿姨和侄子和母子之间的亲戚是什么？陛下立子，千秋万岁后，配食太庙，继承无穷；立侄，却不知道侄子是天子，姑姑在庙里。”
从以上史料不难看出，狄仁杰劝说武则天，除了从天意和民意的角度，还突出了“母子关系”。“母子关系”是最能打动人心的关系之一。它以最直接的血缘关系维持，因此母子之间有一种自然的亲密感。从母子关系出发，最能打动人心。狄仁杰紧紧抓住这一点，苦苦劝说，虽然让武则天有些反感，但武则天终于“不能无感，所以卒复唐嗣”。
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2、武则天的“怪梦”
武则天想成立王子的时候，做了一个梦。对于这个梦，史料记载不同，但效果相同。《新唐书》记载:武则天对臣下说:“我数梦双陆不胜。为什么？”对说:“双陆不胜，无子也不胜。上帝的意图是以陛下为榜样！而王子(指李显)，世界书，本一摇，世界危在旦夕。”后来觉得，徐彦伯即日被派去迎接房州的庐陵王(也指李显)。
《资治通鉴》就是这样记载的：武则天谓仁杰说：“我梦大鹦鹉两翅都折，何必呢？“武者，陛下之姓，两翼，二子也。陛下起二子(指前面的“太帝以二子托陛下”中的“二子”)，两翼振动。太后由是无立承嗣，三思之意。这意味着武则天做了一个梦，梦见鹦鹉的两翼断了。于是狄仁杰回答说，武则天的两个儿子就像鹦鹉的翅膀。如果他们不为皇帝立二子和侄子，武三思是皇帝，他们就会折断翅膀。
这两个梦的内容是不同的，但它们是一样的。事实上，这个梦并不奇怪，但下一个解释似乎很奇怪。这表明，虽然武周立，但大臣们仍然永远不会忘记李唐。也许武则天看到了这一点，只是坚定了把世界归还给李的想法。否则，看到这个人的心回来，即使他把王位传给了武氏的后代，武氏的后代也不会坐太久。
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在武则天年老时，李显又登上了王位，他终于远离了政治纠纷，过了近一年的平静生活。今年冬天，她81岁去世，临终前留下遗嘱，去皇帝的头衔，说天圣皇后和高宗李志埋葬了乾陵，墓前矗立着一座无字石碑。权力可能很诱人，但当武则天老了，可能会突然发现除了权力，还有一些其他的感情需要考虑。武则天对李氏一直感到内疚。最后，把王位还给李氏也能让武则天更放心
为什么武则天最终将王位归还李氏？