东征高丽，山东也出了大力气，换句话说，山东老百姓压力最大。当杨帝610年决定扁高丽时，他已经下令在山东设立政府，命令这里养马，到时候为军队服役。如果是在收获年份，出点力，出点钱，当然也不难。都说钱不是问题，问题是没钱。有人出人，有粮有粮，粮总得用车运，于是皇帝一声号令，百姓纷纷响应。但计划赶不上变化，运粮牛车无法返回，无法及时耕种，结果田地荒芜的现象很多。更倒霉的是，今年山东河南发大水，30多个县县都被淹了。黄河又堵了，河水逆流而上，更别说交给国家了，人民连自己的生命都成了大事。
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官员们，无论人们是死是死，贪婪和暴力，都借此机会吃鱼。在人们面前有两条路。首先，保持安全，继续挨饿，最后死去。第二，抢劫和掠夺，吃几天饱饭，然后死去。每个人都有生存本能，不能再生存了，叛乱是非常正常的。
全国各地的人都发生了变化，邹平的王薄，平原的刘霸道，阿姨的小偷刘霸道，漳南的窦建德，高士达等人都举起了义旗。特别是窦建德，在隋唐时期，但在最初的力量中，在朝廷和人民眼中，最可怕的不是他们，而是清河人张金说，为什么要这么说？
各种力量都有自己的优势，或者有一点文化，如王薄，非常聪明，看着一群人去，他创作了“辽东浪死歌”，引起人们的共鸣；或者是强盗集中的地方，如豆子航空刘霸道，一代又一代的官员，丰富的资产也抓住机会，或者公众推荐，窦建德，他们都有自己的优势，同样，张金说虽然是农民，但也勇敢的侠义，在当地有一定的声誉。
今年10月，张金说，他在河曲中拉起了叛乱的旗帜，人们聚集了一段时间。思考是正常的。在一个完全没有希望的生活中，与其等待死亡，不如找到生存的机会。也许你也可以赢得一个开国元勋。不管怎样，安全已经活不下去了。有更多的人抱着这个想法。事实上，情况也是如此。张金说，军队的数量正在飙升。首先，数千人和数万人在不久的将来形成了一股不可低估的力量。
对此，朝廷并没有完全坐视不管，先后派出军队镇压，但所谓的哪里有压迫，哪里就有反抗，山东河北地区的人们已经不在乎什么刁民不刁民了，光着胳膊就和朝廷干了。
和其他人一样，张金说也在战争中不断吸收人马。渤海孙安祖就是其中之一。
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孙安祖原勇敢地被征召到高丽，但他的家人被洪水淹没，他的妻子饿死了。他不想去，但一个小人怎么能有资格和县长谈条件呢？于是，在争执中，他杀了县长，逃到窦建德家，窦建德帮他逃跑，后来，窦家也因此死了很多，当然，那是后话。孙安祖拉起一支军队，自称将军。这时，张金说军队势大，他也向张靠拢。不幸的是，窦建德是仁德之人，虽然出身草根，却极具君子之风。张金说，早期他有侠义风格，但随着他的权力越来越大，也就是说，越来越远，孙安祖和他，终于破裂了，孙安祖，也成了刀下的灵魂。
事实上，这并不完全是为了给张金泼脏水。起义初期，他确实有拯救一方人民的善意，但后来发生了变化。他率领的义军先后攻占了山东河北的许多县，成为与瓦岗寨翟让、窦建德集团并列的巨大力量。他在河南、河北、山东等地建立了许多军事堡垒，成为领导人。
张金说，他曾经抵抗过朝廷派来的右侯卫将军冯孝慈。结果，他不仅打败了10多万军队到处寻找牙齿，甚至教练冯将军也未能挽救自己的生命。张的力量可想而知。
但正如前面提到的，他是最著名的一个。张金说，勇敢的战斗当然是他的优势。其他人也是如此。名字在他的手段很残忍。
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平恩是他攻下的第一个县。从理论上讲，人民欢天喜地迎来了自己的军队，张金说再怎么办，也要有点说，来点惠民措施吧。但遗憾的是，平恩人民迎来了大屠杀。一天早上，一万多男女被屠杀！之后，攻占武安、巨鹿等地，都是先来大洗礼，无论走到哪里，一命不留！用“资治通鉴”的话来说，就是“金称比诸贼更残忍，所过民无虫遗”！杀人里有坏人吗？当然，投机者不会错过任何机会，但想必更多的是普通人。
张金说，他出生在一个农民身上。当他掌握了权力时，他杀人抢劫并不比暴君差。他一开始只是为了反对暴政。当他爬上高位时，他更专横了！苦媳妇比原来的恶婆更恶心。
公元616年，金说最终失败被捕，“站在城市里，悬在头上，张开手脚，让敌人割食，不死，歌颂”。他最终淹没在历史的洪流中，让后人深思。
隋末最残忍的义军领袖是谁？堪比杀神白起