武则天在决定把皇位传给唐李后人还是武氏后人方面相当曲折。她打算把皇位传给侄子，但她曾经有很多阻力和尴尬。@ 为什么一代女皇还是把皇位传给了儿子，而不是侄子？
唐高宗李治的皇后武则天，她协助高宗处理军国大事，支持朝政30年。武则天死后，权力前所未有。
武则天和唐高宗生了四个儿子，长子李洪早逝。第二个儿子李贤被高宗立为王子，这个儿子可以突出，赢得了大臣们的尊重。武则天觉得这个儿子是她夺取权力的主要障碍。680年，武则天派人诬告李贤谋反，废除了王子的头衔，很快就派人杀了他。
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所以高宗立了三个儿子李显为王子。唐高宗死后，李显为唐中宗，武则天被尊为皇太后，但实际上控制了政府，影响了整体情况。
唐中宗打算封自己皇后的父亲，即岳父大人魏玄贞为宰相，被裴炎阻止。裴炎有助于武则天临朝之功，赢得了武则天的宠信，无所畏惧，敢于顶撞皇帝。中宗很不高兴，说了一句愤怒的话：即使把世界都给了魏玄贞也不是不可能。裴炎把这句话传到了武则天的耳朵里。武则天很生气。他废中宗为庐陵王，贬出长安。他接过李唐王朝，称帝即位。他是武周皇帝，定都洛阳，改名为周。
当武则天成为皇帝时，当然，我们应该考虑皇位的继承，也就是建立皇储的问题。这是帝国的一件大事，不容错过。根据一般规定，皇帝的第一个长子，第二个儿子，第二个兄弟，第二个兄弟，第二个孙子，或一个姓氏的家庭。无论如何，最基本的原则是不要让皇权落在不同的姓氏上。
如果按照皇权不同姓氏的原则，武则天应该把皇位传给武氏。考虑到这一层，武则天废除了三个儿子李贤后，强迫四个儿子李丹与他姓武，迁居东宫，成为皇储。
然而，武则天的家人并不高兴看到这一点。武则天是皇帝。这个世界就是武氏的世界。怎么才能传给李丹？不管李丹怎么改姓，他还是李志的儿子，还是李家的后代。武则天的两个侄子，武承思和武三思，都在积极活动，试图让武则天立武氏的后代成为皇储，巩固武氏的权力。
武承思授意王庆之等人上表，要求立武承思为王子。武则天问，李丹已经被立为王子了。为什么要废除武承思？你给我一个解释。王庆之搬出了“自古以来就没有立异姓为继承人”的理由，讲了一些大道理。
王庆之的真理委员会没有错。现在是武氏世界。李姓后人怎么能当皇储？虽然武则天强迫李丹改姓武，但一旦李丹摆脱控制，她肯定会恢复李姓。只有认识到父亲的血统，周武王朝才会结束，这让武则天担心。
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事实上，武则天想立武三思为王子，但每次征求大臣意见，都遭到反对。武则天非常生气。他因为某种原因屠杀并解雇了一些“唐派”。后来，当他征求意见时，大臣们假装聋哑。立武三思为王子的事情被搁置了，但这并没有完全消除她建立武氏后代为王储的想法。
真正让武则天放弃立武后人为皇储的恐怕是狄仁杰的话。698年，武则天问狄仁杰：我想把侄子改成王子。你怎么认为？狄仁杰说:陛下和武氏兄弟是姑侄关系，庐陵王是母子关系。你认为哪个更亲密？儿子当然更亲近。陛下以儿子为王子，千秋万岁后，陛下可以进入太庙，与先皇分享世代香火祭祀；自古以来，皇帝怎么能在太庙供奉姑姑呢？
这句话无异于一盘冷水，浇灭了武则天立武后人为王储的希望。这句话的关键在于，一代女王武则天并没有生活在丈夫李志的阴影下，而是无奈地生活在夫权之下。她一言九鼎，没有把任何人放在眼里，但她无法改变整个社会被夫权控制的现实。
回顾武则天，即使她坐在世界上，她仍然无法逃脱夫权。夫权是有形的，也是无形的。唐高宗甚至唐李宗族对武则天没有统治和控制权，但在整个社会中，李氏夫权仍然对武则天有着无形的控制权。
换句话说，虽然武则天是皇帝，她想要什么，世界上似乎没有她不公平的东西，但在世俗的眼中，她仍然是李的儿媳，这种定位或归属关系从未改变。当时，许多朝臣根本不认为自己是武周的朝臣，而是李唐的朝臣。他们把武则天的权力归为李唐，反对武则天立武三思为王。
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也许正是考虑到即使是作为女王也无法抗衡的夫权，武则天也不敢强硬地立武三思为皇储。事实上，为了权力，连儿子都愿意杀死武则天，她要真正处理两个儿子，立武三思为皇储并非不可能。问题是，这对武则天有什么好处？在夫权根深蒂固的情况下，他立武而废李氏，只会让自己处于尴尬境地。正如狄仁杰所说，死后连香火都不值得享受，折腾又是为了什么？也许正是这种自私的心理占据了她的偏执行为。
699年，武则天召回庐陵王李显，重新立为王子。至于为什么立李显而不是立李丹，当然是受“立法为长”的影响。更重要的是，武则天对夫权的尊重，毕竟，李显是唐高宗生前立的王子，而李丹则是武则天废墟李显后立的王子。让李显回到自己的位置，表明对李唐王朝的延续，对夫权的尊重，这符合世界的民心。想必在武则天心中，她对婚姻和姓氏这样的男权力量，是相当绝望无奈的，留下一座无字碑，让你说去吧。
为什么女皇武则天立侄子做继承人行不通？