他被称为[救火队队长] 为何死后惨遭抄家？

1572年7月5日(隆庆六年)，明隆庆帝明朱载琏因病去世。在他去世之前，他依靠高拱、陈以勤、张居正等大臣的全力协助，实施了革弊施新的政策。他在国内外都得到了很大的治疗，历史上被称为隆庆新政。但后来因为沉迷于媚药，服用助兴，政治事务被抛弃了。留给十岁小皇帝和寡母李太后的是入不敷出的财政和纷争的内阁。

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平民出身的李太后，利用张居正的辅政，全权委托他代表父母的教导，精干强大的张居正成立了“消防队长”。首先，他笼络了忠诚的太监冯保，然后大刀阔斧地实施了改革，神宗才能安享和平繁荣。然而，在这位“救火队长”死后仅仅一年，神宗就翻脸不认人，保守势力迅速恢复。张家被抄家充军，十年改革成果一夜之间被否定，这就是所谓的“人亡政息”。张居正的新政真的有问题吗？

万历帝是张居正新政的最大受益者。张居在财政上清战田地，实行“一鞭法”，总括赋、服役，均以银缴，太仓粟可支十年，周寺积金，
至四百余万。戚继光、李成梁等著名将军在军事上任命镇北部，用凌云翼、尹正茂等平定西南叛乱。在官治上，实行综合名实，采用“考成法”对各级官员进行考核，政体肃然起敬。

张本人也成为明代唯一一位被授予太傅和太师的大臣，但他“成功了”。万历年轻时并没有意识到权力带来的乐趣。随着年龄的增长，他对享乐的渴望越来越刺激他巩固权力。当权力遇到危机时，万历可能会尽最大努力支持改革，暂时抑制贪婪；一旦改革成功，危机缓解后，他内心的欲望又开始扩大，这可能会促使他废除改革。

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@ 张居正的君主观违背了万历帝的主观。张居正希望万历成为一代造福人民的“圣君”，希望将儒家和道家的君主融为一体，实现君臣共治、君民互利。比如他小时候为神宗写的启蒙读物《帝鉴图》中有“天下可以一个人主，不能一个人主”等等，希望通过他的法律影响皇帝的自律。

但万历帝却无法理解太傅的苦心，他脑子里只有“天下是我的，我想要什么就做什么”。

第三，张居正改革时，打着“法祖”的旗号，即借助祖先的威力进行改革。他画的蓝图只是在大明开国之初法制的基础上，改进了一些法律法规，以调解矛盾，缓解危机。事实上，这种改革并没有触及利益的根源，也不可能得到社会各界人士的全力支持。例如，一些文人在学院讲课、表达政见、攻击时弊成为时尚，对于专制集权的朝廷来说，无异于离心之力。万历八年，张居正严令拆毁世界书院，禁止讲学，消除闲言浮议，实行思想统一。

当张居在位时，那些豪权贵摄于权威，不敢造次。一旦他们认为权威消失了，他们就会集体攻击。

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@ 张居正失去了检查和雇佣人才。当然，不可否认的是，张居正可以成功地改革，或者他可以“吸引”一群得心应手的人才，但这些人通常是技术人才，而不是政治家。

为了打击强大的力量，张居正大力支持海瑞，但当他成为首席执行官后，他把他留在了一边。对于他周围的两个副手张四维和申时行，他们没有自己使用。你知道，他们是六个以上的内阁大臣，领导政务的政治家！张居正死后，他们相继掌权，立即反对新政。

他被称为[救火队队长] 为何死后惨遭抄家？