黄石公(约前292-195年)，道教学者，秦汉时期，被道教列入神谱。据说黄石公是秦末汉初的五大隐士之一，排名第五。《史记·留侯世家》说，他避开了秦朝的混乱，隐居在东海下邳。当时，张亮因谋刺秦始皇而死亡。他在下邳桥遇到了黄石公。
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黄石公三试张良后，授予《素书》，临别时有言：十三年后，在济北谷城山下，黄石公就是我。后来，张良用黄石公学院的军事指导书帮助汉高祖刘邦赢得了世界。13年后，他在济北谷城下找到了黄石，并保留了祠堂。黄石公的《素书》和《黄石公三略》在后世流传。
我一直认为黄石公是张亮故意编造的，以保护自己。首先，我想说的是，司马迁的《史记》非常严格，涉及神话的部分也得到了严格的研究。这与迷信无关。他的老人只是描述了最广泛和最受欢迎的群众意见，这种意见的形成是由深层次的历史和社会原因造成的。
古代历史伴随着神话，这在世界各地都很流行。不用说，现代人物的神话往往是故意的（司马迁对刘邦、张亮等人来说是现代的）当时民间流传的关于刘邦的神话主要是“赤帝”，其目的是政治宣传，这可能是张亮和其他人的想法。这并不新鲜。陈旭也用迷信欺骗人们。
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张亮的传说主要表现在他身上
“政治地位问仙女，我更喜欢后者”的观点。这显然是明哲保护自己。黄石公本身是什么并不重要，更不用说老人了，奥特曼也不重要，关键是张梁的态度和行为。如果他真的喜欢问仙女，他很好，为什么要坚持灭秦呢？他为什么不想在博浪沙寻求仙女呢？或者秦灭亡，刘邦项羽玩白，烧栈道怎么不寻求仙女呢？
韩完全扶不起来，于是退却了。为什么不求仙，反而回到刘邦身边？或者天下大定，你就轻轻求仙去拜，不带走一片云彩。我觉得张良有自己的政治理想，先韩后汉。他认识到现实，放弃了前者，完美地实现了后者。他是顶级政治家和战略家。在这里，他的所作所为伟大而聪明。当然，他也是世界上最差、最差、最半途而废的求仙者。在这里，他只是动了动嘴皮，表达了自己的态度:我很想念黄石公。完了，什么也没做。这恰恰证实了他的聪明才智。
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刘邦只说张亮的话。这种尊重来自放心和张亮从未表现出强烈的政治欲望。刘邦封张亮时，张亮说我只需要第一次见到你的“土地”。我想刘邦当时的心一定很美。嘿，张亮的小嘴真甜。刘邦和吕后摧毁了许多英雄。张亮平静地度过了他的一生。成功是无害的。
黄石公是谁并不重要。重要的是张亮用“黄石公说”来保护自己。这是一个伟大的智慧。换句话说，黄石公的名字很好。这是一块黄石。到处都有。济北外一定有。它只是一块石头。如果你不能跑，你就不能说话。没有对证。为什么张亮不说他会在济北外遇到一位英雄，开着五颜六色的云来接他？
刘邦吕后为什么不杀张良？