在古代，由于法律和社会观念的影响，大多数男人不把他们的“妾伎俩”当作一回事。与现代人的平等观念相反，如果他们平等对待妾，他们就会成为嘲笑的对象，认为他愿意堕落，没有产品。
唐代，乔知之爱上了她的妾。因为身份低廉，作为官员的乔知之不能娶她为妻，所以她愿意不结婚。结果，我的母亲被武延嗣强行夺走，她带着乔知之的情诗自杀了。吴延嗣对乔知之很生气，甚至把他诬陷入狱，家庭毁灭。
如果不是因为环境不允许，如果乔知之能娶我娘为妻，也许事情就不会这样了。在当时的人眼里，夺妻夺妾是两个概念。除了指责吴延嗣，人们认为乔知为妾破家是没有意义的。
宋代大作家苏轼，文风豪迈，一代又一代。很多人都知道他对妻子王氏有着深厚的爱，一首歌《江城子》让人泪流满面。然而，如果我们考察他对妾的态度，就足以让现代人目瞪口呆，不得不另行评价他的深情形象。
苏东坡一生中有很多妾，风流韵事层出不穷。然而，他对这些妾的态度基本上是无情和无意的，完全像宗法制度一样，只是把它们当作私人物品。
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苏东坡贬官时，把身边所有的妾都送人了。据说有两个妾怀孕了，他没时间问(床头人送人很尴尬，连肚子里有没有孩子都没时间问。他的态度是什么？)北宋末年的宦官梁师成和翰林学士孙毅都声称自己是苏东坡送妾生的苏轼之子。就连苏东坡认可的儿子苏过也不否认这种情况，而是与梁孙亲密无间。据说梁师成顾及兄弟情谊，甚至对家里的账房说：“凡小苏学士用钱，一万贯以下，不用告我，照付就行了。”
带着胎儿送人的小妾生活得很好，更悲惨的是一个叫春娘的小妾。苏东坡的朋友蒋某来给他送行。当他偶然看到春娘时，他非常钦佩。他对苏东坡说：“我有一匹白马，愿意用一个学士学位换一个漂亮的小妾。”苏东坡想了想，用一匹小马换了一个小妾。这是值得的。他立即点头同意。
但这个消息被春娘听到后，这位才貌双全的妾拒绝指责苏东坡道：燕英仍然知道她不能因为马而犯罪。你是一位伟大的苏学士，美丽的名字是怜悯、珍惜玉，但你必须改变人们的马！愤怒之下，春娘当场撞槐而死。虽然她是妾，但她也是一个女人。女人被她爱的男人视为驴子。她讨厌和羞辱，这真的很无聊。
除了惨死的春娘，苏东坡的妃嫔中最著名的是王朝云。她是唯一一个没有被苏东坡送人，可以陪他流放岭南的妾。然而，尽管当时苏东坡已经丧偶，尽管王朝云和他同甘共苦，王朝云为他生了孩子，但她仍然不能成为他的妻子。她死后，苏东坡仍然只在墓碑上写着“姬人”二字。她出身卑贱，以妾为妻是当时社会的禁忌。这个聪明的女人只能一辈子都不知道。尽管她熟悉经史，临终大悟，但也无法改变自己的人生。
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@ 虽然妾很便宜，但妓女更便宜，这也是士大夫的概念。虽然他们和著名的妓女互相唱歌和浪漫，但在他们的心里，他们鄙视他们，从来没有认真地爱或珍惜他们的生活经历。苏东坡曾经称妓女为“知己”，但最终他仍然珍惜自己的名声，拒绝把她当妾，妓女只能绝望地离开和尚。
苏东坡对待小妾的方式在中国古代士大夫中具有典型意义。他以英雄主义和豁达著称，但对待小妾就是这样。世界上有多少女人愿意做小妾？
做妾是女人的大不幸。他们甚至没有资格表达对丈夫的爱。如果一个男人对妾有深厚的感情，那就是可笑和羞辱。
《国语》：春秋时期，鲁国医生的父亲文伯去世了。他的母亲警告他的妾：当有外人举行祭典时，你不能哭，不能愁眉苦脸，更不用说肿着眼睛给别人看了！你不能丢了我儿子的脸，让外人说他对妾有感情！
只是不爱姬妾，那也没关系，更何况，更多的男人，都把姬妾当作取乐之具，任打任骂。
严挺宠爱妾玄英。她的直子严武非常不满。当玄英睡着的时候，她用锤子打碎了她的头。严厉惩罚她的儿子了吗？不！他称赞他儿子小便时杀人的勇气！后来，严武真的成了一名节度使者。想到严格的便利，他更加自豪。玄英就这样死了，“妾”！
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南宋著名将军杨正杀妾更为普遍：“几十个妃子都有乐趣，但如果她不满意，她会用棍子杀她，剥皮，自首，钉在墙上，直到她干硬，然后把它扔进水里。”他吓得工作人员说不出话来。
清代，风流才子冒辟疆纳妾董小宛，名为风流事，其实董小宛在冒辟疆眼里，也就是任打任骂的东西。在战争中，冒家逃难，冒辟疆帮助妻子，却骂董小宛拖他后腿，这是一个证据。董小宛侍疾时，冒辟疆对她大喊大叫，连打带骂，说自己病失常。既然不正常，为什么打骂董小宛？从来没有打骂过母亲和直妻很简单，他心里早就认定姬妾是可打可骂的东西。
苏东坡苏轼竟然是这样的:把怀孕的妾送人