潘安的魏晋时期是一个男性盛行的时代。因此，刘一庆还在《世说新语》中写了一篇专题文章《容止》，收集了当时几十个一流的帅哥，详细介绍了他们的外表、风度和行为，以教育士医生如何成为一个优雅的美男。那么潘安是如何在众多美男中脱颖而出，成为古今第一美男的呢？
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既然是美男，首先要通过硬件，要有一张好脸蛋。在这方面，《容止》采用了虚实结合的介绍方式，真实部分非常简单——“美丽的外表，好的表情”。此外，《金书·潘岳传》也有直接的描述——“岳，美丽的仪器”。总之，它很漂亮。虚拟部分更有趣——“当你年轻的时候，你会弹出洛阳路，当一个女人遇到一个人时，你会一起挥之不去”。现代翻译是他年轻时带他去首都洛阳。当女人们看到他们的眼睛闪闪发光时，她们把水果扔到他的车上。当他完成购物时，车里的水果也装满了，所以有一个成语——扔水果和盈利的车。
这还没有结束，当时文坛大家左思左太冲听说后，玩模仿秀，学习潘安四处游玩。这个游戏没关系，水果没捞，反而经常被女人吐口水。原因只有一个，他太丑了，简直就是男版的东施效仿。巧合的是，当时的文坛巨匠张载也没有示弱，也四处招摇过市，结果还没轮到女人动手，就被一群孩子扔掉了石头和瓦片。这些例子从侧面证明了潘安的美是独一无二的，任何山寨商品除了引起蔑视外，也可能引起杀人的灾难。这里还要特别介绍一点，潘安的小名叫檀奴，结果他“美”满天下后，檀奴就成了美男子的代名词。
硬件完成后再来看软件。尽管潘安美丽无敌，但并不花心，反而用情专一。他和一代著名儒家、扬州刺史杨肇的女儿订婚了。他们婚后关系一直很好。即使妻子因病早逝，潘安也日夜思念，再也没有续弦。为了寄托妻子的苦难，他写了著名的《悼亡诗》：“谁和同岁寒？”岁寒无与同，朗月何朦胧！展开转动枕垫，长筒竟床空。床空委清尘，室虚来悲风。从那以后，文人墨客们纷纷模仿，包括后世的大文豪苏轼等。哀悼诗从此成为中国古代文坛的一大奇观。这与慕容熙、元祯等众多风流成性的美男子形成鲜明对比。
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对妻子一心一意的人，自然对母亲也很孝顺。古代著名的孝行教科书《二十四孝》收录了一篇关于他的“弃官奉亲”。父亲去世后，他把母亲带到自己工作的河阳，奉献给他。后来，他被提升为长安令，他母亲的一点小病突然点燃了乡愁，说什么都要回老家养老。潘安不假思索地答应了，在忠孝难以两全的情况下，毅然放弃了自己的乌纱帽，跟着母亲回家，专门孝顺。上级知道后一再挽留，但他去意已决，无奈之后不得不批准。这在古代尤为重要。所谓“孝行天下”，孝是考察一个人性格的首要标准。许多孝子被列为孝道，进入公务员。
潘安要貌有貌，要情有情，要义有义，无疑成了那个时代女人心中绝世好人，登上第一美男人的宝座也是合理的。
为什么潘安被公认为中国古今第一美男？