大多数圣君贤主似乎都有一个共同的问题，那就是在继位初期勤勤恳恳，爱民如子，社会和平，人民安居乐业，后期开始骄傲自满，极度渴望贫穷奢侈。唐太宗李世民也没有逃脱这个“怪圈”。面对“贞观盛世”的成功，他认为自己在文治、武功、怀远三个方面都超越了古人，于是骄傲自满的情绪开始成长，思想和行为也逐渐发生了变化。原本引以为戒的“隋亡教训”也被他抛在脑后，封建帝王的贪婪和专制本能在他身上越来越明显。
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贞观中后期，在宫廷生活中，李世民追求奢华，建造了越来越多的土木工程和宫殿，人民的兵役负担不断增加，无数人被迫服役。在任命贤臣方面，他也不像贞观初期那样只是举，以德行为先。各勋亲子弟开始向朝廷充塞。也不如以前了，逐渐讨厌直言不讳，不讨好别人的建议。有时候，即使勉强听从建议，心里也不愿意接受。
贞观中后期，唐太宗李世民与大臣的关系也发生了很大变化。他不再像以前那样信任大臣，重用贤臣，而是开始怀疑大臣。而且这种怀疑心理越来越重，尤其是贞观后期，他总是问罪处罚大臣，从贬废到杀人。就连尉迟敬德、方玄龄等帮助他登基的英雄也没有幸免。
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贞观后期，唐太宗李世民也做了两件非常愚蠢的事情：两次讨伐高丽和过问日常注释。由于他没有认识到情况，他连续两次发动战争，结果不仅以失败告终，而且加剧了国内阶级矛盾。在中国古代历史上，历史学家在进步中一直占据着特殊的地位，肩负着神圣的责任：公正直言，如实记录，不虚美，不邪恶，甚至皇帝也无权干涉。
@ 历代皇帝不会检查历史学家记录的日常笔记，以确保历史学家能够毫无顾忌地履行自己的责任。这是祖先留下的良好传统和习惯。然而，李世民打破了这一传统，开辟了一个糟糕的先例，导致唐朝皇帝效仿，严重影响了历史学家的工作。
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虽然唐太宗李世民在早期取得了突出的成就，但值得我们肯定和欣赏。然而，在贞观后期，由于他频繁的战争，他征收了前所未有的严重的兵役和兵役，社会矛盾日益加剧，人们再次陷入困境，这也是一个无可争辩的事实，应该受到指责和批评。而且，晚年的李世民，由于疾病缠身，久治不愈，竟然产生了乞求长生不老的迷信思想，迷恋上了方士炼制的金石丹药。最后，贞观二十三年五月，他自食恶果，服用过多的金石丹药，中毒暴亡。就这样，一代英主命丧于“长生不老药”，享年52岁。
大唐秘史:李世民为了长生不老而死于丹药