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为什么唐太宗李世民要杀单雄信?有什么说法?

为什么李世民坚持杀单雄信?历史上单雄信被俘后,秦琼也在《说唐》中,向李世民求情,但李世民不同意。杀他的时候,秦琼程咬金罗成,他们几个一直在跑来跑去,求情,张罗东西。李世民的态度非常坚决,必须杀人。我很奇怪,单雄信威望这么高。为什么瓦岗的弟弟在李世民要杀他的时候不在一起,保护单雄信,或者悄悄放手?如果他做不到,他就会战斗。说到这里,我们还是不把兄弟情谊当回事。难怪单雄信和他们割袍断义。这些人为单雄信感到难过。《演义》是反过来写的,不是世民坚决不肯饶单雄信,而是单雄信坚决不肯降唐。当然,史实并非如此。

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我见过以下解释:第一,单雄信不是很勇敢,当时统一全国的战争已经结束(后来刘黑凯的叛变出乎意料),世民不再需要单雄信这样的勇敢将领。我觉得这种观点不太有说服力。要说单雄信不是很勇敢,至少他比世民自己强,他两次威胁到世民的生命。当时,虽然统一全国的战争已经结束,但对外战争刚刚开始,主要是对突厥战争。像单雄信这样的骑兵将军总是越来越好,没有理由说他们不需要。

其次,有一种观点认为,世民手下有许多骑兵将领,如秦琼、程知节、罗士信甚至世界成就,而单雄信在这些人中有很高的声望,这就是为什么世民不愿意接受他。这种威望是指挥官应该拥有的。一军中不妨有多少将军,但只能有一个人人服从,威信最高的指挥官。单雄信进入唐军只会带来不良影响。这个意见很有创意,也很有道理。但问题是,单雄信会是这么有威望的人吗?提出这种意见的人显然受到了《演义》的影响。在《演义》中,单雄信原本是绿林领袖,确实是大家的“大哥”。

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但这是史实吗?我不这么认为。这些人出生在瓦岗,但瓦岗原来的领导是翟让,不是单雄信。(翟让被李密忌杀后,人们才会开始对李密离心离德,成为瓦岗军由盛转衰的转折点。李密之想杀翟让,真的是这个意见里的道理——虽然翟让主动把自己的领导地位给李密,但他在大家中的威望还是太高了,让李密无法安心。)事实上,当世民坚持杀死单雄信时,只有一个人尽力说服自己的成就,秦琼和其他原来出生在瓦岗的将军一句话也没说。既然史书不介意记录世界成就劝阻世民的言论,就没有理由避免记录其他原瓦岗将军的反对。显然,他们并不反对,也没有记录。由此可见,那些原瓦岗大将实际上与单雄信关系不大,也就是说,他们的成就与他有过生命的友谊。

否认以上两种流行的“解释”后,我个人的解释其实很简单:单雄信曾两次威胁世民的生命,世民拒绝原谅他。我们仍然不应该受到《演义》中“滥用好人”的世民形象的影响,认为真实历史中的世民是一个不会恨、无条件地爱人才的“主人”。《演义》过分强调,世民不顾过去的喜爱,编写了程知节作为瓦岗将军追杀世民、尉迟敬德甚至要求世民在降唐之前受到他“胯下之辱”的情节。事实上,这些情节在历史上从未发生过。如果这种事情真的发生过,恐怕世民的第一反应就是砍掉他们的头,而不是招降他们。(后来对魏征这样的文人无视过去的嫌疑,但魏征当太子冼马的时候,其实劝他下定决心杀人。估计没有具体的计划。作为东宫的僚属,说这句话也很常见。)

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而且,如果《隋唐嘉话》野史记载可信的话,可以想象单雄信不仅是一个勇敢的人,更是一个口齿轻薄的人。当然,如果从单雄信的角度来看,单雄信这些话看起来很英雄潇洒,但从世民的角度来看,自然足以让他生气。如果世民觉得自己被单雄信侮辱了,恐怕单雄信差点拿走了他的生命。恐怕这种仇恨仍然存在@ 舌头上的羞辱更是致命。如果不杀单雄信,怎么能消除世民心中的愤怒?在真实的历史上,夏国的一位学者和文人孔德昭据说写了一篇过于侮辱人的文章,被世民拉上了四水楼的楼头,直接推下楼去活活摔死。有了之前的“前车之鉴”,单雄信被斩首于洛水之滨,又有什么难以理解的呢?


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