王贵是唐初四的名人。这个人安静而安静，诚实，满足于遇见，不苟且与人交往。《新唐书》记录了他和唐太宗李世民之间的对话。
有一天，王贵进见，看到“有美人侍帝侧”。李世民指着美人说：“庐江王李媛不道德，杀了丈夫，把他当妾，怎么能不灭亡呢？王贵赶紧起身回答：“陛下，你觉得庐江王做得对，还是不对？李世民说：“杀了人，却纳了那个人的妻子，竟然问我是对是错，为什么？王贵别无选择，只能讲一些善恶的道理，然后说：“现在，陛下知道庐江王灭亡的原因，但他的美姬就在你身边。我认为陛下认为这是对的。听了这话，李世民叹了口气，认为王贵说得很好。
无德九年(626年)六月，与王子李建成关系密切的庐江王李媛因“谋反”被杀，李世民后来占领了他的妾。史料中没有记载李世民与王琏之间的对话时间，应该是李世民称帝后，也许更晚一点。显然，王贵的话是有意义的。此前，李世民发动了“玄武门兵变”，杀死了李建成王子、李元吉王子和诸子，也占领了弟弟李元吉的女人，杨王妃。李世民经常做“杀人而取妻”和“知恶而不去”的事。难怪李世民似乎对王贵的话有所了解，“嘿，美其言”。
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不可否认，李世民是一代明君，但政治和私生活是两码事，他没有影响政治成就的私生活。李世民好色，性功能也很强，这一点，从他十四个儿子、二十一个女儿的战绩中可以看出。《旧唐书》中包含的“太宗十四子：文德皇后生高宗大帝、恒山王承乾、濮王泰、杨妃生吴王恪、蜀王尹、阴妃生妾福、燕妃生王贞、江王嚣、魏妃生纪王慎、杨妃生赵王福、杨氏生曹王明”中的杨氏是李元吉的妻子，曹王（李）是李世民和杨氏生的儿子。
李世民的原配孙氏，从秦王妃到太子妃，后来成为长孙皇后。在“玄武门兵变”之前，秦王妃的长孙和齐王妃的杨互为嫂子，关系和谐，关系密切。杨还建议李元吉不要和李世民为敌，但李元吉不听。李世民对杨氏心存感激。杨很漂亮。比如吕抚的《纲鉴通俗演义》说她“光彩夺目，娇哭万转，百倍撩人”，蔡东藩的《唐史演义》说她“娇哭万转，楚楚可怜...美味可口..李元吉死后，杨氏请死，李世民顺势收纳。
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这种关系，李世民对死去的对手李元吉网开了一面。贞观二年(628年)，追封李元吉为海陵郡王，死亡。至于杨氏在后宫的状态，史载不详，但杨氏“宠于上”是肯定的。贞观十年(636年)，长孙皇后去世，李世民立即偏向杨氏。《新唐书》载，“帝宠之，欲立为后”，想以这个名义立弟媳为新皇后。这时，以犯言直劝的魏征坐不住了，说了一句话。
在《新唐书》中，魏征劝说“陛下不能辰嬴自累！“资治通鉴”载，魏征劝说“陛下比德唐、虞，却以辰嬴自累！虽然记录有点不同，但魏征的意思很明显，说陛下你是一代明君，自比尧舜，何必一个“陈嬴”而束缚和牵扯自己呢？显然，魏征把杨氏比作陈嬴。说到陈颖，这里有一个典故。据《春秋左传》记载，陈颖是美女，秦国人，先嫁给晋怀公，再嫁给晋怀公叔晋文公，生公子乐。晋文公死后，有人建议立晨嬴的儿子公子乐，赵盾坚决反对，说：“陈嬴贱，班在九人，而且是二恋，淫也”。
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魏征把杨氏比作陈嬴，显然是看不起杨氏，以为他先嫁给李元吉，再嫁给李世民，“既贱又淫”。这样的女人，不贞不烈，不配母仪天下。再者，杨氏一旦生下王子，也是合法的，李世民就会深爱，将来会有王子之争，那么今天的王子李承乾将何去何从呢？听了魏征的话，李世民深知历史，也知道陈嬴的典故，“乃止”。李世民提出要立弟媳杨氏为皇后，应该说他早就有了这种冲动，并且可能事先答应过杨氏。魏征一句话，让精明的李世民打消了立杨氏为皇后的念头。
贞观十六年(642年)，出于对杨氏的愧疚，李世民又追封李元吉为巢王。后来，杨为李世民生下了小儿子(十四子)李明，但在后宫却没有任何名字，历史上被称为巢王妃。然而，自魏征劝诫以来，李世民直到去世才立皇后。贞观二十一年(647年)左右，杨氏去世。同年，李世民封李明为曹王。唐高宗李治即位后，诏令曹王李明为李元吉后裔。徐慧是李世民晚年最受宠爱的女人，尽管她很受宠爱，但同样也没能成为皇后。说起来，李世民还是一个对长孙皇后有感情的人。
一代明君李世民疯狂的私生活 想立弟媳为皇后