说实话很难，这样的叹息已经存在了很长一段时间，而不是一个新的词。真相很难说，因为有些人不想听真相，做“直如弦，死路边”那一套。然而，有些人愿意听别人的话，不喜欢听真相的姿势让人们看到，但听了一段时间，但中途停下来，就像那些决心练习的人一样，坐了几天，然后半途而废地回家。
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《资治通鉴》中有一段涉及王世充(隋末割据者之一，杨帝被杀，拥越王杨侗为帝，获得专权。旋废杨侗，称帝，立国号郑，年号开明。)求言的文字，云:“世界充满了阙下、玄武门等地方的榻榻，坐在无常的地方，亲受章表...这也让西朝堂受委屈，东朝堂直接受建议。因此，提出建议的书者每天都有几百个，条疏既烦，省阅难遍，几天后，不再更出。想想看，像王世充这样的人，一开始可能真的很想听听别人的意见，否则就没必要“坐无常所”了。他曾将自己与过去的皇帝进行比较，得出结论：“过去天子深居九重，下事无由闻透。这个世界充不贪天地，但想救时危，就像一州刺史一样，亲眼看到了平民的事务，当与平民共同评价朝政时，还怕门有禁限，今天在门外设坐听朝，宜各尽情。这段话除了表白自己不贪皇是假的，其余都有点真诚。
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历史总是在朝代的变化中，前朝皇帝的损失，后人不可能不去思考。王世充抓住天子在深宫里，爱情无法表达这是一个很好的愿景，处方也是对症的。但他“停了几天”，虎头蛇尾，不仅让人们·院珍也让人们思考。
王世充之所以求言“几天就结束”，是因为公文“一天有几百，条疏烦，省难遍”，也就是说，开放的道路增加了他的工作负担。他很难应付。也可以说，他估计说话后工作量会增加还不够。很多求言者一开始都很轰轰烈烈，过了几天就停下来了。恐怕这就是为什么。
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求言，只要不是为了“引蛇出洞”，两只耳朵必然会听到各种各样的声音，有些会非常刺耳，与流行的狐狸话非常不同，所以求言者应该有心理准备，清楚地听到过去听不到的声音。不要听“怒从心开始”，更不要“恶到胆边生”，要大方一点。能容纳不同的声音。从发言人的角度来看，说刺耳的话没有“不可告人”的目的，只是希望事情变得更好。不确切地说，就像胡屠夫为范进拉皱的衣角一样，只有善良，没有坏心眼。至于言路大开后的工作负担比以前更重，这是合理的，求言后不可能更轻松。
为什么隋末反王王世充不能统一世界？正因为如此