前几天读了《贞观政要》，读了唐太宗李世民贞观二年(公元628年)在御前会议上的一番训话，很有意思，照录如下:
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神仙是虚伪的，空有其名。秦始皇非常爱好，被方士欺骗。他派了成千上万的男孩和女孩去海里寻找神仙。方士避秦苛虐。因为他不能留下来，始皇犹豫着呆在海边，甚至死在沙丘上。为了寻求神仙，汉武帝甚至将女嫁给了道术人士。如果事情没有经验，他们就会被杀死。因此，神仙不必担心这两件事（《贞观政要》卷6）
如果你只听李世民的话，你必须承认，创造贞观治理的皇帝真的有相当唯物主义的观点，相信科学，打破迷信的进步思想，但也有一点反权威的精神，敢于攻击秦始皇和汉武帝。但据《资治通鉴》记载，陛下对所谓延年益寿、强身壮体的不死药——“五石散”、金丹一类情有独钟，即使被药石反复使干热上亢，全身不舒服，也乐此不疲，以至于刚50岁就“翘辫子”，死于诱饵丹药之上。
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为什么会这样？恐怕要从“五石散”的功效入手。根据《神农本草经》，“五石散”等药石被视为“轻身益气，不老延年”的上品。在《伤寒论》、《金匮要略》等传统医学书籍中，更被认为具有壮阳和治疗阳痿的功效。@ 古人服用“五石散”，说白了，就是看重它所能起到的“伟哥”作用。在唐代孙思邈的《备急千金要方》中，有一句话叫“诱饵五石，求房间之乐”，这也证明了当时人们服药的风气。
根据荷兰人高罗佩在《印度和中国的房中术》一文中的研究，性行为和延长生命力的依存关系是相互影响的。当然，对李世民来说，中西合璧，各取所长。一方面，魏晋时期的何宴、王衍的“五石散”及其衍生产品再次得到推广；一方面，胡僧的金丹在卢伽阿逸多成为气候和光大。根本原因是，这种不朽药物不仅具有不朽的功能，而且具有壮阳和巩固基础的功效，这是李世民想要的。一是他爱权如命，渴望长生不老，皇威不减；二是他贪色无度，恨不得身强体壮，掠夺世界美丽。
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不知道唐太宗后宫里有多少美女，但其建制必须比秦王时大大扩编。而且，从这个有胡人血统的李世民身上，无疑保留了恩格斯在《家庭、私有制、国家起源》一书中提到的周社会形态的“普那路亚婚”和“劫掠婚”的野蛮习俗，比如他玄武门的变化“杀弟元吉，也就是以元吉妻为妃”，杀庐江王李媛(表哥)，“他的姬又在服务”。@ 他活了50岁，生命周期这么短，却高频率生了14个王子和21个公主。如果计算死亡，会更多。
为什么李世民如此痴迷于强身健体的不死药五石散？