朱，一代大儒，无疑是中国名人，世界名人，是孔子、孟子以来弘扬儒家思想最精彩的大师。然而，这样一个大师，在他死前得到了不合理的回报，被目前不必要的犯罪——伪造，被击倒在地。让尴尬，温柔的扫地，包含仇恨的世界。
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为了政治考虑，停止对他的严厉打击和监禁已经成为南宋文化思想界引人注目的一件奇怪的事情。在中国历史上，通过行政呼吁监禁一所学校、一种理论，这不是一场学术斗争，而是一场独立的政治斗争。
朱的监禁也是如此。因为他主张南宋以临安(杭州)为首都不利于成长，所以应该迁都长江边的南京，等机会复华。这种激进的主张是指那些习惯于偏安和妥协的当权派。朱生病如仇，连续六本书弹劾台州知府唐仲友。
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唐仲友是当时宰相王淮的姻亲。王淮授意官员部尚书郑丙鞭打朱，说:“近世士大夫所谓道教学者，欺世盗名，不适合名声。”宋孝宗相信自己的话，道教将成为未来政治犯罪。
宋宁宗即位后，朱提醒皇帝防止大臣盗窃，引起专门从事政治工作的韩愈人的嫉妒，并将朱的道教诽谤为伪学。韩愈煽动亲信捏造朱的罪行，吞下朋友的家庭财富，引诱两个尼姑做自己的妾，诽谤朱的名声，使清正廉洁的朱的名声令人眼花缭乱。未来，政治上对朱的鞭打越来越激烈，有些人甚至公开呼吁朱的法律。
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在如此沉重的政治压力下，筋疲力尽的朱老人不得不违背自己的意愿向皇帝复习，无法承认强加在他身上的罪行：私人家庭的财富，纳其尼女人，甚至是他的儿媳。为了表达他认罪立场的真诚，他被迫说了一句最不该说的话：深入思考昨天的错误，仔细寻找今天的错误，完全否认自己。
在政治潮流的包容下，他的门生伴侣整天都很困惑，挺拔的独行者躲在山林下，量身定做的人换了门，不敢再踏进朱的家。庆元六年，朱在孤傲痛苦的病床上去世。
朱为什么要勾引寡妇扒媳妇灰？不是出于欲望