《金瓶梅》以宋代为代表。明朝是中国自给自足的小农经济衰落、商品经济萌芽发展的时代。在此期间，有许多依靠商业发展的富人，西门庆就是典型的代表之一。
西门庆作为商品经济条件下的“娇儿”，思想有先进的一面，但更多的是金钱主义。
@ 西门庆不迷信，不相信因果报应。
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他不相信鬼、神、佛这些他认为乱七八糟的东西。例如，每当家里有人生病或害怕时，他的大妻子和诚实的神佛吴月娘总是邀请一些神圣的姑姑和婆婆来念经，而西门庆则不相信这些。他经常责骂吴月娘，让人们邀请正规医生。同样，由于他的想法，他敢于欺负市场，贪污，肆意淫乱。他不相信因果报应。
@ 即使西门庆偶尔表现出相信因果报应，也是基于自己的理论，即“钱是万能的”
西门庆认为“钱是万能的”，它不仅能满足现实生活中的各种需求，还能满足权力和性。同时，他也相信钱可以“感动”鬼、神、佛。
例如，有一次，西门庆打算为他虚弱多病的儿子做一些好事——捐赠破碎的永福寺。吴月娘听了，很高兴，说：
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“哥哥，你是一个伟大的创造者，生了一个孩子。你又发起了一个好主意，结婚了，这不是我家的福气吗？只是他不太害怕那个好主意，那个坏主意害怕他是无穷无尽的。哥哥，你以后没有来回，没有严肃，养婆婆，没有邪恶，贪婪的好色，少做一些卡通。节省一些阴功和小儿子。”
吴月娘一口气说了这么多，前半部分还可以，后面恐怕西门庆不同意。
西门庆听了，回道：
“你的醋话又来了。但不是天地还有阴阳，男女自然配合。.........我们闻到佛陀的西方天空，只是为了黄金铺路，阴司十殿，但也想要一些建筑学生，我们只消除了这个家具，广泛的好事，是强奸嫦娥，强奸织女，绑架徐飞琼（传说中西王母的女仆，美丽），偷了西王母的女儿，也没有减少我的财富！”
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西门庆遵循天地自然的原则，为自己的淫乱找理由。同时，他认为“我们只消耗这个家具，广为善事”，即使玷污了每个人（包括他自己）心目中美丽的仙女，佛陀也不会责怪它。他口中的“善事”，当是贿赂神佛的意思。在现实生活中，只要有钱，老板“招呼”好，就没有什么是做不到的。这反映了西门庆作为商人的“有钱能使鬼推磨”思想
西门庆怎样才能为自己作恶找借口？古人也有智慧