王钦若和丁谓都是北宋朝廷的官员。宋真宗时期，他们深受皇帝的青睐和重视，在朝廷中发挥着重要作用。后人称王钦若、丁谓、林特、陈鹏年、刘承贵为北宋五鬼。他们都以奸滑而闻名，其中丁谓和王钦若是最繁荣的。
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在《宋史》中，总结出他们有四个过错，即:喜欢邀功，把别人的成就归咎于自己；第二点是喜欢挑拨离间别人。比如王钦若曾经挑拨国寇准，使寇准被罢免；第三点是为了迎合皇帝的爱好，毫不犹豫地伪造很多东西。比如王钦若为了迎合宋真宗的“天书”言论，毫不犹豫地伪造天书，让宋真宗修建寺庙。第三点是嫁接他人的过错。自己免于被追究，别人成了替罪羔羊。后人对这些错误提出异议，认为《宋史》是元代人编的，对宋代的历史没有相关的了解，在宋代人的《奸臣传》中也没有相关的记录。
王钦若和丁谓私下也很友好。在朝廷中，寇准非常恨他们，后来王钦若和丁谓挑起了宋真宗与寇准的关系，寇准被宋真宗罢免。
在伪造天书的过程中，王钦若和丁谓一起唱歌，让宋真宗花了很多钱在泰山修建寺庙。宋真宗收到天书后，问丁谓是否有资金修建寺庙。丁谓说是的。丁谓向国库借了10多万元，花费了大量的物力和人力。修建寺庙时，他花了800多万国家资金。他们的做法无疑是浪费人力和金钱。为了迎合宋真宗，他们吸引了无数的批评。
后来，人们认为“刷胡子”的行为是奉承，这个典故与丁谓和寇准有关。宋代学者获得名誉时，应到考官家参观。所谓的访问将认为考官是老师。当丁谓获得名誉时，他的考官是寇准，寇准也是丁谓名义上的老师。
丁谓聪明机智，喜欢奉承宋真宗。宋真宗相信迷信。为了让宋真宗重视自己，丁谓借此机会与宋真宗谈论迷信和神仙。寇准是北宋著名的宰相，他为人正直，做事正直，自然不喜欢丁谓的言行和态度。一开始，丁谓从寇准门下入朝为官，丁谓对寇准自然十分恭敬。有一次，中书省的官员们一起吃饭，寇准的胡子上沾满了汤，丁谓看见了，就起身帮忙擦掉寇准胡子上的汤。寇准笑着说：参知政事这个职位对朝廷来说是一个非常重要的职位，你作为国家大臣，是帮老板抚摸胡子吗？听了这句话，丁谓立刻感到羞愧，对寇准的仇恨逐渐加深。
寇准很正直，丁谓的行为无疑引起了寇准的嘲讽。在大臣面前，寇准用这句话嘲笑丁谓。丁谓很生气。因为同事在场，丁谓只能把这份屈辱记在心里。
寇准在禅渊之盟中发挥了重要作用。寇准劝宋真宗穿盔甲上前线的做法让王钦若更加恨寇准。他们合作起诉宋真宗寇准的动机。这句话戳中了宋真宗的痛苦，然后寇准被罢免。
北宋五鬼王钦若和丁 有什么相似之处？