公元740年的某一天，大唐朝华清宫流光灿烂，金碧辉煌。一位美丽的仙女在一首飘渺优美的音乐中跳进了华清宫。我看到她穿着霓虹羽衣，像仙女一样跳舞，悠扬而神秘的音乐，轻盈而舒缓，柔软而空灵，优雅而浪漫，让人们忘记这是天空还是世界，有如此美妙的音乐，如此优雅、优雅、优雅和动人的舞蹈。唐玄宗看着迷人的舞者，兴奋地大加赞赏道：“仙姿妙乐，仙姿妙乐啊！绝配，绝配！”
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被誉为“历史上最著名的舞蹈”的《霓虹羽衣曲》，经过1000多年的激流冲刷，作品本身早已消失。唐代诗人的这些精彩诗篇和其他零星的文献记载，不仅给我们留下了一些华丽的霓虹羽影像，也留下了许多模糊的谜题。
《霓虹羽衣曲》是谁写的？唐玄宗是作者吗？这个问题还没有详细说明。
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据说《霓虹羽衣曲》是从国外传来的。
据《唐会要》记载，公元720年，突厥侵入甘、凉等州，凉州都督杨敬述守城失败。尽管杨敬述战败，但他还是把《婆罗门曲》献给了唐玄宗。婆罗门是天竺，也就是今天印度的古称。这是一首与唐代音乐风格大不相同的外国音乐，结尾轻声慢慢地，不像一般的唐代音乐结尾声音高亢，嘎然而止。听完之后，唐玄宗满心喜欢，对这首歌稍加润色后配上歌曲，随后改名为《霓虹羽衣曲》。
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另一种说法是，《霓虹羽衣曲》是唐玄宗登上望远女儿山仙女庙后的作品。女儿山位于今天的河南省阳县，是唐朝东都连昌宫的一大美景。这是唐玄宗东巡的胜地。中唐诗人刘禹锡在《三乡驿楼伏击玄宗望女儿山小臣》一诗中写道：“开元天子万事如意，但当时时间很短。三乡陌生人望着仙山，把它归为霓虹羽衣曲。”
据说唐玄宗爬上远望仙女庙，产生了一种奇幻的联想。回来后，他创作了《霓虹羽衣曲》，但只写了前半部分。杨敬述带回《婆罗门曲》后，切成全曲，配以歌舞。
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但最被公众接受的观点之一是唐玄宗在月宫之旅后的《霓虹羽衣曲》。这个传说是荒谬和神奇的，但它有其特殊的生活经验和历史基础。唐玄宗崇拜道教，他创作的许多音乐都与道教神话和传说有关。在梦中闻到仙女的音乐，理解创作的灵感是合理的。
晚唐诗人郑玉在《津阳门诗》中引用了当时流传的一个故事：唐玄宗梦游仙女世界，在月宫看到数百个仙女“在广场上跳舞”，默默地写下了曲调。但当他回来时，他只记得前半部分。碰巧，杨静的歌曲创作了一个基本的曲调，被命名为“霓虹灯羽毛歌”。
事实上，这种说法也意味着《霓虹羽衣曲》完全是唐玄宗创作的。
“这首歌只应该存在于天空中，世界可以闻到几次。”霓虹灯羽毛衣，即仙女在天空中跳舞，多么美丽，多么迷人的艺术概念。而一个皇帝，实际上有如此高的艺术创作水平，在中国很少看到，也许就是这样，人们会对霓虹灯羽毛衣歌曲有各种各样的猜测和幻想。
为什么后宫美女3000，唐玄宗只宠杨玉环？