鲁诗学派创始人沈公，名培，申公时期，鲁地(今山东南部)人。十几岁时，沈公与刘邦四弟刘交从师齐人浮丘伯学习《诗经》。在汉初，申公以弟子师浮丘伯曾在鲁国南宫见过刘邦。六年(公元前201)，汉高祖封刘交为楚元王。楚元王在王国就职后，以申公为中医。吕后时，浮丘伯在长安，楚元王派其子营客和申公到浮丘伯学习《诗经》。文帝时，闻申公学习《诗经》最精，授官博士。楚元王喜欢《诗经》，诸子都学《诗经》，沈公从此为《诗经》作传，号称《鲁诗》。楚元王卒，营客继立为楚王，命申公为王子刘戊的老师。刘戊不好学，讨厌沈公的要求。
刘戊继立为王后，与吴王沟通谋反，沈公等深阻，刘戊不但不听，反而把沈公等绑起来，穿上赭衣，在市上举杵捣米。沈公感到羞愧，回到家乡，以教书为业，弟子达1000多人，其中有王臧、赵□、孔安国、周霸、夏宽、鲁赐、缪生、徐偃、阙门、庆忌。沈公不仅教《诗经》，还教《春秋》。沈公的弟子瑕丘人江公也可以教，江公的弟子很多。如江公、鲁人许生、免中徐公等申公弟子，都遵守申公学说。魏贤拜博士大江公和许生为师研究《鲁诗》，后来因教授《鲁诗》而被称为邹鲁大儒。魏贤传其子韦玄成，玄成参加石渠阁辩论。魏玄成及其侄儿韦赏将《诗经》传授给哀帝。因此，在鲁诗学派中有韦氏学派。王式翁思，拜徐公、许生为师，弟子有张长安、唐长宾、楚少孙。后来，张、唐、楚都官拜博士，因此鲁诗学派又有张氏学派、唐氏学派和播氏学派。张长安侄子张游卿向元帝传授《诗经》；张长安的弟子许宴为博士，从此《鲁诗》张氏学派又有了许氏学派。薛广德也是王式学生。薛以博士资格参石渠阁辩论。龚舍是薛广德的弟子。《鲁诗》对《诗经》经文有自己的看法。“蔡人之妻”，“鲁诗”认为是宋人之女，丈夫结婚后病得很重，母亲想让她再婚。女儿说:“夫不幸，是妾不幸，可以去，适人之道，一与之□，终身不改，不幸遇到恶病，不改其意。"(《两汉三国学案》卷五《诗》)，最后不听母语，于是写诗《□□》。“周南之妻”，“鲁诗”被认为是周南大夫之妻。医生被命去治理水土，逾期还款，妻子怕丈夫懈怠政事，就对邻居说：“国家有多难，只勉强之，没有谴责，遗父母忧。”
于是写诗说：“鲷鱼□尾巴，王室如毁。虽然如毁，父母孔近。“魏姑定姜”，“鲁诗”认为，是魏定公的妻子，公子的母亲。公子结婚后，他的妻子没有孩子，丧葬三年后，被婆婆送回了母亲家。定江亲自把儿媳送到野外。她对儿媳的爱和对儿子的悲伤使她感到悲伤。她的儿媳走得很远，她仍然忙着俯瞰和哭泣。于是赋诗说：“燕燕于飞，羞池其羽。儿子于归，远送于野。望着弗及，泪如雨。"送走儿媳一边回去一边哭着不时地回头看，又写了一首诗：“先君之思，以畜寡人。"君子说定姜比慈祥的婆婆还慈祥得多。“许穆夫人”，“鲁诗”说，是卫懿公的女儿，许穆公的妻子。许穆夫人未定婚时，许国来求婚，齐国也来求婚。魏公将把女儿承诺给许国，女儿通过保母对易公说：“古人诸侯之女，苞朱玩耍，系在大国。“今者许小而远，齐大而近。若今世，强者为雄。如果边境冠戎的事，维是四方之故，赴告大国，妻子还在吗？今舍近而远，离大而附小，一旦有车驰之难，谁能担心国家？魏懿公没有采纳意见就嫁给了徐国。后来翟人进攻卫国，大破卫国，许国无法挽救。魏后悔没有采纳女儿的意见，输逃到荥泽被杀。齐桓公派兵救援，筑楚丘城让卫国遗民居住。
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当卫国被狄人破灭时，许穆夫人赶去吊唁卫懿公，因悲痛而写诗说：“载驰载驱，归慰卫侯。驱马悠悠，言至于□。医生跋涉，我心里忧心忡忡。既不我嘉，也不旋反。视尔不臧，我想不远。君子欣赏她的善良、智慧和远见。《□□》，《鲁诗》说，布谷鸟以平均一致的态度养育了它的七个小男孩，君子用他一贯的威仪养育了一切。用心专一可以辅助任何君主，用心不专不能辅助任何君主。
“辛辛征夫，每怀及”，“鲁诗”说，早起晚工作，恐怕达不到目的，更别说贪图安逸了，怎么才能达到目的？如果人们根本不想实现，他们怎么能实现呢？《甘棠》、《鲁诗》说，自陕以东的政事，周公主持，自陕以西的政事，召公主持。召伯述职:在养桑蚕的季节，为了不打扰平民的生计，不进城，住在甘棠树下判刑。陕西人各得其所，后人思念他，歌颂他。人们哀悼他的美德，并致敬。据估计，甘棠不会被伐木。政治教育怎么能不实施呢？孔子说：“我在甘棠，见宗庙之敬。尊重他人，必尊其位。顺安万物，古圣之道。"""看日月，遥遥我思。道之云远，易云能来。“鲁诗说，这是一个焦虑的词，呼喊日月。“物有其，维其时”，“鲁诗”说，物有且不断绝，其运动符合时宜。“莞彼抑斯，鸣碉□□有□者渊，莞苇□□"，“鲁诗”说，意思是在博大的事物旁边，无所不能。鲁诗说：“侧翼之俄”，意思是失德；“反复跳舞”□□"，意思是失客。“寿□“与试”，“鲁诗”说，美用老人的话来安定。“洋水”，“鲁诗”说，“潘”，意思是“半”。天子的大学叫“辟雍”，意思是用士培被它包围，形圆如壁，寓意着四面八方观察的人很平衡。“□宫殿，水围半周，一般东西有门，南通水，北无水。还有，雨师，指毕宿，月亮茫茫临陆的毕宿旁边，要下大雨；风伯，指簸箕宿，月亮附丽簸箕宿旁边，会刮大风。还说尸体是神主的代表；尸体吃饱了，才知道神也吃饱了。鲁诗学派影响悠远。向元帝传授《鲁诗》。高氏世传《鲁诗》，高嘉之子高客，孙高旭。魏应，建武初向博士官学《鲁诗》，后来弟子有远方，达数干人。诸儒在白虎观论五经同异，他专掌疑难答问。传授《鲁诗》的蔡朗，门徒云集，从远处到来。自《毛诗》兴起以来，《鲁诗》逐渐衰落。
申培公，鲁诗学派创始人，与鲁诗的关系