熊赐履(1635-1709年)，字敬修，字青岳，号素九，又号愚斋，湖北孝感人，明末清初著名理学家，官至清东阁大学士、官部尚书。
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熊赐履
清初是中国封建文化吸收与融合的重要时期。满族自身的文化与中原原有的儒家文化发生了激烈的碰撞。康熙继位后，在经历了一系列农民战争和统一战争的清朝，社会崩溃、小偷繁殖和人们不确定的局面摆在他面前。因此，康熙迫切需要一种稳定社会、平静人心的思想。此时，康熙刚刚登上王位，政府仍然掌握在四位辅助部长手中，，一群以四人为代表的满族统治者认为，只有“率先遵循祖先制度，咸复旧章”才能稳定国家，但显然，满族自身的文化无法统治庞大的中国土地。康熙六年(1667年)，熊赐履向清廷演奏了著名的“万言疏”，并向康熙提出:“学校极度放松，文教因其衰落，解释了正学。如果简儒臣使司成均，道教就会清晰，教化大行。康熙六年(1667年)，熊赐履向清廷演奏了著名的“万言疏”，并向康熙提出“学校极度放松，文教衰落，说明正学，简儒臣使司成均，道术明确，教育大行。”由此可见，熊赐履认为，当今社会萧条的主要原因是教育失败，只有儒家才能使王道繁荣。面对熊赐履的言论，四位辅臣，尤其是鳌拜，被强烈驳斥，但熊的言论让康熙眼前一亮，随后被授予秘书院学士学位。此时，康熙只有14岁。毫无疑问，皇帝的年轻和不成熟的思想为以熊赐履为首的理学家创造了机会。熊赐履不断向康熙灌输儒家治国的理念，作为秘书院的学习服务员。在这个过程中，熊赐履逐渐形成了自己的理学体系，其代表作《学统》极大地促进了清代理学的发展。
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清圣祖康熙
此后，康熙在治国理政方面也相当依赖熊。所有国家的重要任务都需要熊的生意。在熊的推动下，一批理学官员进入中央政府做出决定。在熊的言论下，康熙开始严格整顿官治，采取休养生息政策，在理学官员的帮助下，平定三藩，收复台湾省。在熊赐履大力推行理学的帮助下，康熙完成了一系列壮举。正是因为如此，科学才受到康熙的高度赞扬。有一段时间，从官到民都在争相学习。康熙曾经说过“因为满书，满洲武官翻阅历史书，通达义理者省略了很多数字”，从中可以看出，理学不仅在汉人中盛行，在满人中也盛行。而康熙五十三年(1714年)更是编撰了《渊鉴斋皇家汇编朱子全书》。由此可见，熊赐履在清初理学的发展中确实发挥了不可估量的作用。
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朱子故里
参考资料：
1.陈朔:2017年第六期《西部学刊》《理学名臣熊赐履_清初汉族士大夫政治处境》。
2.王钟翰:1994年第三期《康熙与理学》和《历史研究》。
1993年第三期《清史研究》高翔：《论清初理学的政治影响》。
四、赵尔浔：《清史稿》
谁也是熊赐履？影响清朝历史的100位风云人物熊赐履