李世民问李靖：“光武中兴，能保全功臣，不任以官事，这就善于将军？”
李靖说:“光武虽然是前构，但容易成功，但鲁莽不亚于项籍。寇、邓没有越过萧、曹，只能推赤心，用柔治保全功臣，远离高祖！以此论将之道，臣称光武得之。”
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这是《李卫公问对》中记载的君臣对话。这段对话包含了几个典故。王今天有空给大家解释一下李世民君臣的对话。
众所周知，光武中兴，就是刘秀打败了王莽，建立了汉朝的国家。在古代，一个政权建立起来，建立一个国家的祭坛，这就是所谓的“国家”。王莽篡夺汉朝时，汉代的国家祭坛已经被摧毁。刘秀打败了王莽，打扫了世界，重建了汉朝的国家祭坛，历史上被称为“光武中兴”。
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严格来说，刘秀建立的政权，国名依然是汉朝，是刘邦建立的汉朝的延续。为了区分刘邦建立的汉族和刘秀建立的汉族，历史学界称刘邦建立的国家为“前汉”或“西汉”，刘秀建立的汉族称为“后汉”或“东汉”。对了，刘备建立的大汉社会，也是刘邦建立大汉社会的延续，被称为“季汉”或“蜀汉”。刘邦、刘秀、刘备建立的三大汉族，又统称“炎汉”。
《史记》中出现了“善于将军”的典故。刘邦问韩信：“我能带多少兵？”
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韩信回答说：“陛下最多能带十万兵。”
刘邦又问：“你能带多少兵？”
韩信说：“当然，越多越好。”
刘邦说：“我只能带十万兵，你带兵越多越好，你怎么能成为我的手下啊？”
韩信说：“陛下不会带兵 ，但陛下会带将军，还是陛下厉害！(陛下不能将军，善将军)
李世民问李靖：“你觉得刘秀将军的能力怎么样？”
李静说：“虽然刘秀借了刘邦祖先的招牌，但王莽的实力并不比项羽差。刘秀的人才没有刘邦的人才那么强大。刘秀建立后汉社会的关键是与他的人民保持联系。在他建立后汉社会后，他也可以拯救英雄。我认为刘秀比刘邦更伟大。我认为刘秀才真的得到了将军的本质。”
李靖口中“推赤心”，典出《后汉书·光武本纪》。在刘秀成为皇帝之前，他当了一段时间的小王。当小王带兵出征时，他抓住了许多囚犯。刘秀让囚犯们抛弃黑暗，跟随他与世界作斗争。囚犯们有点犹豫，因为他们害怕刘秀不信任他们。为了消除囚犯的疑虑，刘秀只带了几名追随者到营地与囚犯交谈。
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刘秀的举动非常危险。如果囚犯有两颗心，他无疑会死。刘秀试图与囚犯们交谈，以表达他们的怀疑。囚犯们非常感动。他们说：“小王非常信任我们，就像把他的红心放在我们的肚子里一样。有了这样一个主人，我们为什么不努力工作呢？”（降级者甚至说：“小王把他的心推进人们的肚子里，安全地死去！”）
成语“推心置腹”就是这样来的。修地球的农民刘秀出身，反击成了大汉天子。刘秀得天下，治天下，主要靠推心置腹的阳谋。刘邦，一个来自市场无赖的人，得天下，治天下，更多的是靠耍阴谋。刘秀推心置腹地善待功臣，后汉的功臣基本上没有出乱子。刘邦耍阴谋杀功臣，使功臣纷纷谋反，造成许多乱子。李靖会认为刘秀的将军之道超过了刘邦。
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李世民对刘秀比刘邦更伟大的说法没有异议。这是默认李静的言论。李世民也钦佩刘秀。刘秀善待英雄，他也善待英雄。刘秀在云台成立了28位将军。他也学习了一切，成为了凌烟阁的24位英雄。刘邦、刘秀和李世民都是历史上著名的先驱，但刘邦有杀英雄的污点。我也认为李世民和刘秀比刘邦更伟大。
与刘邦、李世民相比，汉朝皇帝更受尊敬