安重荣，生年不详，后晋天福七年(942年)，小字铁胡，朔州(今山西朔州市)人。晋军事将领五代后。安重荣出身于累世勋阀。祖父安从义曾任利州(今四川广元)刺史，父亲安全官至振武(治所单于都护府，今内蒙古和林格尔西北)马步军指挥使。安重荣臂力过人，能骑善射，曾担任后唐振武巡边指挥使。后唐清泰两年(935年)，身为太原尹、北京留守、河东节使三要职的石敬堂，在晋阳举兵反叛。为了扩大实力，他取后唐代之，派人秘密招募安重荣。安重荣见唐朝廷腐朽虚弱，失去人心，败亡已成定局，便带领1000多名骑兵前往太原，投身石敬堂。清泰三年(936年)，契丹主耶律德光册封石敬堂为太晋皇帝。后晋国正止建立，安重荣被授予成德军节使(治所在镇州，今河北正定)。
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安重荣聪明能干，做出市场决定。作为一名武术家，他注重致道，勤于政务。每次诉讼案件发生，他都会亲自去大堂辩护，依法裁决。至于人民服务、税收、仓库消耗等重大事件，他是书必亲。这样，同事和政府官员就不敢贪赃枉法，胡作非为，镇州一带就能保护人民。
安重荣从一个军卒开始，很快就出名了，取得了很大的进步。他见证了唐末帝李从珂和晋高祖石靠兵成为皇位的事实，也培养了谋权篡位的心。他曾经对别人说:“天子，兵强马壮的人应该这么做，宁愿有一种！”安重荣平时傲慢跋扈，有时候还会犯罪，这是当代权贵无法容忍的。他心里经常对此感到愤恨，只是因为翅膀不丰富，时机不到，不敢贸然下手。
石敬堂作为后晋王朝的开国皇帝，深知自己是在契丹主耶律德光的支持下登上皇位的。因此，石敬堂拜比自己小11岁的耶律德光为父皇，自己甘作儿皇帝。当时以耶律德光为首的契丹统治者，对北方各族横征暴敛，肆意抢掠，胁迫各部落年轻人自带衣粮甲杖，威胁要共同攻击中原。一方面，少数民族人民无法忍受契丹的巧取豪夺，严惩严厉法律的残酷统治。另一方面，他们觉得南方侵略者是不公正的，会失败，所以他们不愿意为契丹服务。其中，吐谷浑、沙陀、突厥等部落领导携带部落老小、牛羊、车帐、行李，跋山涉水，千方百计奔赴中原王朝。黄河流域的党项、逸利、越利部落首领也派遣了契丹授予的任命书、诏书、旗帜等物品，指责契丹奴役下的艰苦劳动。他们希望后晋与各部落共同攻击契丹。后晋与契丹幽云十六州的人民更加渴望回到中原。朔州节度使赵崇联台本城将学校杀掉伪节度使刘山，也期待回到后晋怀抱。安重荣同情并支持在契丹铁蹄下呻吟的人民。他引诱一些少数民族部落进入塞北。耶律德光得知此事后，立即责令石敬堂将这些人押送回辽，并要求他严惩保护部民的官员。
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石敬堂得到耶律德光的圣旨，感到左右为难，安重荣手握重兵，态度强硬，若怒不可遏，后果不堪设想。石敬堂别无选择，只好派供奉官张成带领2000多名士兵，驱逐住在并、镇、忻、代(今山西中部、河北西部)的少数民族人民返回原地。然而，少数民族人民来来往往，安重荣又收留了他们，安排得当，顺势招兵买马，编冶甲兵。这时，石敬堂接连传出圣旨，告诉安重荣按计行契丹，无论遇到什么情况，后晋君臣部都要恪守成约，勤勤恳恳。此时，安重荣对石敬堂仍有一线希望。他写了一篇千言万语的奏章，其中一个接一个地详细描述了辽朝的反抗浪潮，各部落向往中原王朝，期待归来，一些部落冒险弃暗投明，朔州节度倒退。强烈要求后晋朝廷顺应民情，乘势发兵征服契丹。这样，所有受契丹压迫的部落都会群起响应，后晋一定会赢，稳操，大获全胜，上可洗国耻，下可慰人望。为了争取更多舆论的支持，安重荣在后晋文武大臣和四方藩镇写下了奏章要旨，颇得朝野上下的理解和同情。石敬堂读完奏章后，看到安重荣已经暴露出来，坐卧不安。他亲近叶都(今河北省大名县西北)，连续十条诏书劝说安重荣。安重荣看到石敬堂一心卖国求荣，后晋危如累卵，前途黯淡，决心和他分道扬镳。
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后晋天福六年(941年)，石敬堂北巡叶都，京城空虚。安重荣致书山南东道(今湖北襄樊市治所)节度使安从进，让他起兵造反，形成南北攻势。安从进一起兵，安重荣立即率部响应。今年旱蝗灾害严重，人民群众陷入困境。安重荣呼吁抗辽，迅速聚集数万饥民扑向叶都，声称要见石敬堂。队伍前往宗城(今河北威县30里)，与前来镇压的杜重威部相遇。在双方交战的关键时刻，苏与安重荣发生冲突的赵彦之突然倒戈，奔向晋军。安重荣措手不及，大败而逃。他的2万多名士兵崩溃了，大部分都饿死了。只有安重荣和10多名骑兵活了下来。他们用牲畜皮做盔甲，动员全城军民守镇州门。杜重威派大军重重包围镇州。苏日苦于后晋暴敛媚敌的镇州军民，在外无援兵、内缺粮草的情况下奋力拼搏，拒绝投降，重创晋军。后来，安重荣的下一位将领被晋军收购，从城西水碾门引官军入城，守城军民2万余人英勇牺牲。安重荣率领吐谷浑唯一的数百名骑兵退到牙城，并力守卫。他最终因饥饿而筋疲力尽，失去了敌人。后晋军队俘获了安重荣。天福七年(942年)正月，石敬堂下令将安重荣的头颅砍下，装在一个盒子里，向“父皇”耶律德报功。
【天子，兵强马壮者为之】五代后晋军事将领安重荣生平简介