蔡文姬和李清照、卓文君、上官婉儿并称“古代四大才女”。与李清照的卓绝不羁、卓文君的白头不渝、上官婉儿的权力不同，蔡文姬曾经沦为奴隶，遭受屈辱。
《胡佳十八拍》的动人音乐在世人中流传，“文姬归汉”被引为千古美谈，却不知她一生三嫁，遭遇惨痛。
也许我爱你，但我必须离开你。
蔡文姬，名叫蔡燕，是东汉著名书法家、作家蔡勇唯一的女儿。蔡文姬出生在一个书香之家，知识渊博，音乐精美，诗歌优美。
据说蔡文姬六岁的时候，隔着墙就能听到父亲弹钢琴断了几根弦，“听音识弦”的音乐天赋惊人。蔡文姬不仅才华横溢，而且外表端庄，气质非凡。《后汉书》称之为“悠闲包容”。
东汉末年，形势发生了变化，黄巾起义。蔡勇因董卓的牵连而被处决。随后，军阀混战，边境羌胡番兵趁火抢劫中原。
这时，失去父亲保护的蔡文姬和许多妇女一起被绑架到匈奴。后来，蔡文姬在《悲愤诗》中写道，匈奴绑架他们时，“马边挂着男人的头，马后载着女人。”它的悲剧可见一斑。
蔡文姬在匈奴呆了12年。她从奴隶变成了匈奴左贤王的妾，赢得了宠爱，生了两个儿子。后来，曹操掌权，想到了老师和朋友蔡勇，开始询问他唯一女儿的下落。曹操得知蔡文姬在匈奴，用了几千块金子和一双白色的元素赎回了她。这就是著名的“文姬归汉”。
蔡文姬离开时很痛苦。她的儿子抱着她的脖子，问她妈妈，你要去哪里。妈妈，你一直很善良。你这次为什么对你儿子这么残忍？蔡文姬“看到这个，我崩溃了，恍惚中疯了”。
回到家乡和母子团聚注定是不可能的，但才华横溢的蔡文姬怎么能忍受匈奴作为奴人的妾呢？
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如果你有下辈子，我希望你能陪我很久。
蔡文姬在被绑架到匈奴之前有过短暂的婚姻。这是她美丽稳定前半生中昙花一现的初恋。
蔡家有女初长大，到了适婚年龄，蔡文姬被父母许给河东世族卫家，丈夫卫仲道是当时大学里的优秀学生。
蔡文姬和魏仲道有着相同的兴趣和爱。本应成为美谈的故事早早结束。魏仲道身体不好，婚后不到一年就咯血而死。蔡文姬没有生下一个半女儿，被卫家拒绝，被指控杀害丈夫。
蔡文姬从小就没有受过委屈，婚后也很受宠爱。蔡文姬不顾父亲的强烈反对，毅然离开卫家，回到了家乡。
如果魏仲道死得不那么早，如果蔡文姬留在丈夫家里，以后可能就不会有那么多变化了。但世界是无常的，命运不会给出那么多“如果”的答案。有人说，在蔡文姬的故事中，魏仲道是最理想的英雄。他们是对的，年龄相近，兴趣相投。不幸的是，他们的命运太短了。
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嫁给你之后，爱情来得这么晚，幸好还是来了。
蔡文姬被曹操赎回后，她的家乡陈刘已经改变了。这个没有栖身之所的女人在曹操的安排下嫁给了他的董祭。董祭也是一个有才华的人，懂音律，懂书史，但正因为如此，自视很高的董祭对曹操的安排非常不满。刚结婚的蔡文姬经常想念儿子，恍惚中。面对这样一个结过两次婚的女人，董祭自然很难喜欢她。
命运似乎想考验蔡文姬。婚后第二年，董祭违法，曹操要处死。蔡文姬听到这个消息后，在曹操宴请客人时，“蓬头徒行，磕头请罪”。流泪的蔡文姬尽力为丈夫解脱求情。感动的曹操迅速赶回了文件，原谅了董祭。
经历了这一困境，董祭和蔡文姬向对方敞开了心扉，看透了世界。他们隐居在山林中，不问世俗习惯。董祭也接受了妻子的过去。后来，蔡文姬把自己在匈奴的故事写成了著名的《胡佳十八拍》。董祭用胡琴和郑演奏，在中原创造了胡乐的氛围。从那以后，他们热爱山川，研究音乐、诗歌、历史和文学，一直相爱到白头。
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这样一个美丽的女人，怎么能愿意让她深情地失望呢。
蔡文姬出生在战争中，偏才貌双全，于是在她的人生经历中又多了一首悲歌，让人感动又无奈。
第一次结婚是父母的生活，第二次结婚是被绑架的奴隶，第三次结婚是上级的安排。在男尊女卑、动荡的社会里，蔡文姬无法选择自己的婚姻。那个女人很难过，但她没有听天由命。
丈夫早逝，被怀疑是克夫。她毅然回家了。当她被绑架到外国人时，她没有自怜，而是积极学习当地的民间文化，欣赏苦难中的胡峰乐器。曹操指出，婚后，虽然她和丈夫的关系一般，但她重视爱和正义，为他赢得了生命。
只是感君一回顾，为君风露立中宵。这样一个坚强而美丽的女人，上帝怎么能不给她一个圆满的结局呢？
她是千古才女：一生有三个丈夫，最后一次婚姻终于圆满了