春秋时期，晋国有个使者叫解扬，他被晋国国君派出宋国，告诉他们晋国马上就要出兵了，让他们坚守待援。解扬在到达宋国之前就被楚国人抓住了，因为楚国已经围困了宋国团。为完成国君交给的使命，解扬表面上答应了楚庄王，如实告诉宋人晋国不会出兵救援。但这个解扬来到城下后，却对宋国人说晋国军队马上就要来了，要宋国人坚守城市。楚庄王指责他不守信义，但解扬说，义有大义小义，接受国君的命令出国，完成使命，这叫大义；你用贿赂让我给你说话。我违背承诺失去的只是小义，失去小节，全大义才是做人的责任。三国时期也有一个像解扬一样的人，他被凉州刺史委派出去搬救兵，不想被马超抓住，演绎了和解扬一模一样的故事。只是他没有解扬那样的运气，逃离楚庄王屠刀，而是被马超杀死了。
那么，这个像春秋解扬一样的人是谁呢？
先看事情的过程。
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马超和韩遂的关中叛乱被打败后，曹操没有努力彻底消灭马超和韩遂，而是让他们逃到了西北地区。马超利用这个机会，鼓励羌人和胡人与他一起攻击陇西县。所有县都回应了马超，只有凉州府和冀城坚守。
马超吞并了陇西的所有部队，张璐派将军杨昂帮助马超，共有1万多人攻击冀城。从正月到八月，救援部队不到。刺史韦康派阎温出城，向夏侯元告急。城外有几层楼，阎温晚上偷偷从水里跑了出去。
阎温是谁？阎温是个节俭的人，来自天水西城。作为凉州的其他司机，他是上营县的指挥官。马超西逃到上营，县里的任养等人带领公众归属于马超。阎温想阻止他们，但他没有办法禁止他们，所以他迅速赶回了凉州治所在地的冀城。马超立即包围了冀城。
第二天，马超的兵发现了阎温的踪迹，派人追赶他。马超把阎温载到城下，派人告诉城里：“东方没有救兵。阎温对城里大声喊道：“大军只到了三天，努力吧！城里的人都流泪，高呼万岁。虽然马超很生气，但他很长一段时间都无法占领这座城市，慢慢地进一步诱惑了阎温，希望他能改变主意。马超又对阎温说：“你们城里的故交，你们想跟着我吗？“阎温没有回答他。马超直言不讳地斥责他，阎温说：“事奉君主只有一死，没有二心，而你却想让长者说出不义的话吗？于是马超杀了他。
阎温和解扬做了几乎一模一样的事情，但结局却完全不同，解扬被释放回国，阎温被杀。当时，解扬也面临着被杀。临刑时，他对楚国军队说：“不要忘记尽力忠诚，然后死！楚王赦免了他，因为楚王的弟弟们都提出了建议。除了楚王兄弟们的建议，楚庄王赦免解扬，也为臣下树立了一个榜样：忠于国家的人会有一个好的结局，他反映了霸主皇帝的思想。另一方面，马超则不同，他没有这样的胸怀，他不仅杀死了誓死不降的阎温，还杀死了已经投降的刺史韦康。
说到三国时期，春秋时期没有这样的条件，即千乘大国可以被打败，但不会被吞并。既然一个同等规模的诸侯国暂时不能被吞并，杀死一个其他国家的臣子就没有多大意义了，尤其是这个臣子是一个忠诚的臣子，占据了义理的高地。如果他不杀了楚庄王，他会更高。马超也没那么自信。他为什么要杀死已经投降的刺史韦康？这是他心胸狭窄、缺乏自信的具体表现。魏康继承了他父亲的刺史，马超留下了他，知道他没有能力完全控制他，所以最好杀死他。但这也让马超失去了人心，一个不义之人又怎能长久呢？马超在关中失败后，能迅速东山再起，在完全西北的力量下迅速败亡。在眼花缭乱的表象下，他仍然诠释着人们向后的不变规律。
史书上关于阎温的文字不多。一个州在三国历史上的官职微不足道，但他被《三国志》的作者立传有点不正常。然而，这种不正常的背后也反映了作者的正常价值取向，即宣传义理。如果“义”这个词能在关键时刻延伸，即使是“芝麻官”也有资格独立传播。
为什么阎温宁死也不当马超说客？最后的结局是什么？