废妃尹氏(폐비윤씨，1445-1482年)，朝鲜成宗的第一继妃，本籍咸安尹氏，尹起之女。
尹出生在一个贫穷的两班家庭，父亲死后被母亲沈送进宫殿参加「后宫捡择」，美丽的外表受到成宗的青睐，被称为淑仪。1474年，成宗元与恭惠王后去世，1476年生下长子燕山君后，在包括成宗生母仁粹大妃在内的许多人的反对下，淑仪尹成为继妃。
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尹氏原本受到成宗的青睐，但由于他的性格极其嫉妒，他杀害了许多受到成宗宠爱的宫女和女官，并被拒绝与成宗的生母仁粹大妃不和。他被成宗疏远，被废弃，被降为嫔妃。1479年，因为尹出生时成宗到别的妃嫔处，尹冲进处与成宗发生了很大的冲突，抓伤了成宗的脸。这被认为是大逆之罪。成宗宠妃严淑仪(后来升格为「贵人」)、郑淑容(后来升格为「贵人」)为争宠乘机向仁粹大妃投诉，仁粹大妃要求成宗处罚尹氏，尹氏终于在1482年以「骄肆忌妒」该罪行因毒药而死亡。
尹氏之子燕山君继承王位，1504年让母亲复位，追尊为齐献王后。反正1506年，中宗又取消了她的复位。
15世纪末，李朝政治腐败，党争不绝。在朝代，功臣勋老官僚集团表示「勋旧派」，两个在学院接受儒家教育的孩子，以及通过科举入仕的新官僚「士林两班」或「士林派」，两派相互斗争。成宗对勋旧派的霸气不满，用士林派来遏制，士林派势力扩大。
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成宗皇后尹氏是燕山君的生母，因宫廷斗争被废为普通人，后来被毒死。在祖母仁粹大妃的庇护下，她的儿子燕山君没有受到影响，在母亲去世一年后被立为世子。1494年成宗去世，原本正室贞显王后有机会扶正儿子晋城大君，但仁粹大妃的权威，按照长幼顺序立燕山君为国王。1494年继位的燕山君与士林派发生冲突，因为她想在生母被遗弃后建立一座寺庙，并举行盛大的佛教招魂安葬仪式。相反，她依靠勋旧派来清理士林派。
1498年，因士林派著名大臣金宗直的一名学生在撰写《成宗实录》时，从金宗直的《吊义帝文》中获得了金宗直的手稿收入。柳子光和李克墩指责这篇文章暗示了祖先篡位。勋老派大臣利用国王的愤怒，鼓励燕山君将所有士林派驱逐出政府，杀害30多名相关人员，导致「戊午士祸」。六年后又发生了「甲子士祸」。1479年，燕山君生母尹氏因嫉妒太多被成宗废位，1482年被赐死。燕山君一直想了解其内幕人士和参与者，以寻找报复的机会。他命令春秋馆演奏尹氏赐死的详细过程及相关人员名单，春秋馆被迫如实报告，燕山君从中选出26人「奸臣」，逐一处决。成宗恭惠王后的父亲韩明井等8名已故人士被剖棺杀死，「碎骨飘风」。被认为是当年诬告的淑仪严氏､郑氏，以及郑氏所育的两子——安阳君和凤安君也被赐死。据李朝实录《光海君日记》和《中宗实录》介绍，指责其暴行的仁粹大妃(燕山君祖母)也被燕山君命令在昌庆宫景春殿杀害。
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燕山君除了迫害士林派外，还有大臣用训民正音写招贴批评其暴政，燕山君下令禁止使用正音。刚刚创立的朝鲜民族文字发展陷入了停顿。据李朝实记载，燕山君也将成都馆改为游宴场所。在宗教方面，李朝太祖、世祖崇佛，而太宗、世宗废佛。燕山君和顺祖母仁粹大王大妃崇信佛教。仁粹大妃去世后，他的态度发生了变化，开始像太宗和世宗一样破坏佛教。他撤走了三角山藏义寺的佛像，赶走了寺庙里的僧侣，废除了教宗第一刹兴德寺的佛像，将寺庙改为官用。1504年，他还废除了朝鲜禅宗第一刹兴王寺，将佛像移到柏岩寺，将圆觉寺改为妓院；自高丽以来，僧科制度也被迫废除。不久，兴天、兴德寺相继被焚烧，禅宗、教二宗本寺俱毁，宗务转移到其他地方。
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1506年，燕山君再次掀起丙寅士祸，试图再次寻找和处理戊午士祸和甲子士祸中遗漏的士林，掀起全国恐怖气氛。朝臣们对燕山君的种种违背传统的做法感到恐慌，最终于1506年9月决定举事。9月1日(阴历)，官曹判书刘顺汀、知中枢府事朴元宗、副司勇成希颜等人发动政变，组织军队扑杀外戚、任士洪，然后包围昌德宫，驱散宫中后卫，迫使燕山君退位，并命令燕山君以慈顺王妃(成宗王后、晋城大君生母)的名义交出国王印章。燕山君先是百般抵抗，但最终不得不在9月2日清晨交出玉玺。政变发起人立即前往晋城大君私宅，将其迎入景福宫，在勤政殿即位，为中宗。
燕山君退位后，与妻子、子一起流放到江华岛的乔桐，当年12月被赐死，终年30岁。
朝鲜废妃尹氏是怎么死的？什么样的血雨？