9年10月15日(1249年11月20日)，子时出生于福建省长溪县治后街 (今霞浦县松城镇万贤街)，他的父亲谢钥是闽东经学名家，尤其是《春秋衍义》、左氏辨证。谢翱年轻时接受过良好的家教，熟悉历史上忠诚英雄的传记，培养了封建文人不羁的个性和坚定的气节。年轻时，他和父亲一起迁徙到浦城。咸淳元年(1265)前往临安参加进士科学考试，考试不及格。他写了12首歌和10首歌《宋骑吹曲》，被太常寺收藏为朝廷音乐。元代作家吴来称赞他的诗“文句耀眼，音韵雄伟”，堪比柳宗元。
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宋德佑二年(1276)正月，元兵攻陷临安。五月，宋端宗在福州即位，改元景炎。七月，右丞相文天祥改为枢密使，同都督诸路兵马，传唤各州县，举兵勤王。谢翱献出全部家产，招募数百名乡兵到南剑州(今南平)投奔文天祥，被委托参军咨询。第二年，元兵由浙进闽，谢翱跟随文天祥抗击元军，转战闽西龙岩、广东梅县(今梅州市梅县区)、江西会昌等地。文天祥兵败撤退，在赣州章水与谢翱握别时，曾赠送一方端砚。不久，元军占领江西，谢翱离开赣州，潜回祖籍浦城务农。
元十六年(1279年)，因不堪元人复杂的兵役压迫，转入浙江。三年后，听到文天祥在燕京柴市受害的消息，他非常悲伤和愤怒。他经常独自在浙水东部游泳。当他看到与文天祥握别时类似的风景时，他徘徊着，失声地哭泣。在浙江期间，谢翱隐居在山林中，经常探索揽胜，游客都是南宋遗民；成立“西社”，与主持“江源讲经社”的诗人方峰、吴思齐、著名文人吴谦、邓牧密切相关。宋亡后，笔耕不断，写下了大量缅怀故国和文天祥的诗文。虽然元人对其追求很紧，但对宋室仍有初衷，常以诗明志。
到元二十一年(1284年)，江南元僧杨琏真伽挖掘宋会稽皇陵(宋六陵)，用遗骨修建镇南塔，用金银宝器修建天衣寺。谢奥协助会稽山阴人唐觉、温州平阳人林景喜伪装成采药人，冒险用别人的骨头秘密换取宋高宗和宋孝宗的遗骨。他还要求渔网获得宋理宗的颅骨，宋理宗被元兵扔进湖里，并将其转移到绍兴兰亭山安葬。葬礼结束后，移到宋故宫的冬青树种在墓上作为标志。谢翱作《冬青树引》云：“愿君此心无所移，这棵树终有开花时！表达抗元复国的信心。到元二十七年(1290年)，谢翱登严子陵渔台，在荒亭角设置文天祥牌，用竹如意击石，歌招魂之词说:“魂朝往Xi，暮来归Xi关水黑，变成朱鸟Xi。“亡国之痛溢于言表，歌罢竹石俱碎。同时，谢翱还写了著名的《登西台哭泣》散文，同时也写了《哭泣所知》、《西台哭所思》、《哭广信谢公》等诗，都是哀悼故国和亡友的哭血吞声之作。元贞元年11月初10日(1295年12月17日)丑时(方、邓传载:八月仁子)谢敖因肺病复发，在桐庐西山刘的母亲家中去世。他只有47岁。临终前，他告诉刘的母亲:“我去了很远的地方，只有方凤、吴思齐等人最亲近。我可以接受我的骨头，埋葬我必须在许剑的地方。”去世时，许多朋友和门生前来吊唁。因为浙江朋友认为谢翱无后，门徒吴贵于月泉书院建祠，祠堂说:“西发处士”。
他的朋友方凤、吴思齐等人，按照谢敖生前的委托，于次年正月二十八日，将严子陵渔台南部的白云源(浙江省桐庐县以南15公里的富春山麓)移葬，并在墓前修建“徐剑亭”作为永久纪念。亭子左侧，立着一块青石碑，上面写着“粤谢翱翔之墓”。同年，吴谦写了《谢君翱翔之志》来纪念。
谢翱是怎么死的？南宋爱国诗人生平简介