乾隆十六年(1751年)9月3日，山西巡抚阿思哈亲自在法场监狱，蓬头垢面的反犯王肇基被当众杖杀。这是乾隆皇帝即位后下令处死的第一个用文字触法的精神病人。我小时候读过诗歌和书籍，但后来因为轻微的精神疾病，我不能继续努力工作，并被图科录取。对于一个精神病患者来说，家庭自然不能指望他生活，没有办法，不得不让他四处游荡。然而，大脑功能不完善的王肇基却偏偏在昏昏蒙蒙中产生了升官发财的非分之想。当官的前呼后拥，荣华富贵，是多么的威风啊！多舒服啊！谁能肯定我王肇基没有这样的福气？我的墨水不能白喝。既然我不能通过科学考试，我总是可以试试。
下定决心后，王肇基立即展纸磨墨，挥笔写书。先说国家大政；然后指责一个文武大臣不能为国家和人民做出贡献；最后评价儒学大圣孔孟成朱。大作完成后，王肇基为了让皇帝看起来开心，又写了一张祝贺皇太后万寿的对联，附在书前。事情还不算晚，王肇基带着自己的骄傲之作匆匆赶到汾州府，同知图桑阿处呈现，希望能通过他转移皇帝的皇帝。图桑阅读后，他觉得书中的句子“错杂无伦”，有诽谤圣人的地方。然后他看着献书人恍惚，“类似疯狂”，所以他很快与知府讨论了如何处理这件事。
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@ 两人一方面决定将王押发到介休县看管，另一方面又明确巡抚大人巡抚阿思哈接到报告后，认为此案属于借名献颂，妄肆狂，大干法纪，他怕汾州知府等人因为犯罪嫌疑而从轻处理，王肇基被押在太原后，阿思哈亲自主持会审。并且看看下面的审讯记录：问：犯人王肇基，你为什么敢献诗联？供：我献诗祝皇太后万寿，但尽我小民之心，欲讨皇帝喜欢的意思，没有别的意思。问题：你写的书中妄议国家事务，意味着讽刺，究竟是什么居心？从实招来!供:现在是尧舜之世，怎么敢有一句话污蔑？这真的是我的忠诚，要求皇帝用我，所以我把心里想的写成一篇文章来呈现。
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问:你从哪里得到你书中所说的朝廷内外满汉文武大臣的一切？供:我是从京报上看的，也有闲话。只要大人代我进了这本书，我就有官做了。问：孔孟乃大圣，你为什么要妄加诽谤？供:孔孟程朱的话只是为了展示我的才华，而不是故意诽谤。问:有人可以指示你写这本书。有人商议?有人看过?还没有从实招来！供：本书完成后，即行呈现，未与人见过，也无人指示。经过审判，阿思哈等人终于确信王肇基是一个精神不完善的人。审判结束后，阿思哈立即对案件和审判进行了折扣，并详细介绍了乾隆皇帝。
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乾隆收到奏折和法庭记录后，也认为王肇基“意思是疯子”，但“这样的匪徒，无知妄作，诽谤圣贤，编造时事，病发时尚复这样的行为，其过去的不安本分，作奸犯科，已经可以概括为不能在光天化日之下复活。该抚阿思哈将该犯立杖下，俾愚众知所炯戒。“阿思哈于9月2日收到上诏，王肇基将于9月3日从监狱中提出，并将其押入刑场。在如潮的旁观者面前，王被打得血肉模糊，哭了起来。乾隆皇帝很快就死在棍子下，曾经以宽仁而闻名，如此荒谬和残忍地虐待和杀死了一个精神病人。
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王肇基是谁 阿思哈实际上会被要求在法庭上监禁