康熙十年，(1671)在追求努尔哈赤的次子时，用了一个“烈”字。乾隆统治的第十九年，他特意将代善献给盛京贤王祠，以示尊敬。乾隆四十三年正月，乾隆将自己的牌位放入死后最高哀荣的太庙供奉，再次评价清朝入主时贡献突出的人物。
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乾隆认为，没有这些人物在关键时刻的行动，清朝就不可能成功夺取明朝。
代善是努尔哈赤的次子。在许多重要决策中，代善成为努尔哈赤后起的重要决策助手。当时，努尔哈赤是八旗共主，由八贝勒统治。其中四人是大贝勒，即努尔哈赤的次子代善、五子莽古尔泰、八子皇太极和侄子阿敏。
此前，努尔哈赤的大儿子英勇善战，军事成就显著。他认为，作为所有制度的参考，他的父亲努尔哈赤肯定会成立“长子”，在努尔哈赤授权执政国政后，他忘记在诸贝勒和努尔哈赤面前谴责他们，并说他在登上汗位后杀了他们。四大贝勒和五大臣向努尔哈赤抱怨说，努尔哈赤非常生气，得知他的长子如此膨胀，开始边缘化，不再使用。得知长子诸英诅咒军队，并计划不让他们返回城市后，他被囚禁，很快下令处死。
长子被杀后，代善无疑全面进入了努尔哈赤的视野。
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《小亭杂录》描述了代善的“非常凶猛”。能谋善断的将军，往往能在关键战斗时刻表现出非凡的技能。从之前的几场战斗中，他们都取得了丰厚的成绩。努尔哈赤听取了他的意见，最终取得了战略上的关键胜利。
几年后，努尔哈赤第一次以次子代善为继承人，他说：“我死后，我应该照顾我的小儿子、大福晋和大哥。”，这明确表明了代善的未来地位。然而，这一安排显然没有达成统一。
支持代善的人说他“宽柔得众”，肯定会承受汗位，反对的人说他只是“一个平庸的人”。仅仅几个月，努尔哈赤就发现代善不适合做汗位继承人，因为他怀疑大福晋和代善有暧昧之心，第二件事怀疑代善之子有投靠明朝的嫌疑，代善有各种庇护。这两件事让努尔哈赤彻底放弃了，很快就被废除了。
努尔哈赤的宽恕在于吸取大哥诸英对抗的教训，迅速调整态度，努力在父亲面前做出遗憾的态度，成功地继续排名第一，并协助努尔哈赤处理国家政府。可以说，戴山第一次表现出的政治智慧并不困惑。
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1626年，努尔哈赤因病去世。根据努尔哈赤的规定，皇位继承人由八大贝勒共同选举。当时有两个最有力的竞争对手，一个是代善。他资历最老，实力最强，战功最显赫。另一个是皇太极。努尔哈赤生前就非常喜欢政治成熟和军事“冒险图功”。当时有“皇太极，父兄依赖如眼”的称赞。《清太祖皇帝努尔哈奇实录》
最重要的是，皇太极更渴望继承王位。回国后，朝鲜使臣向国王汇报了后金的情况：“虽然洪太主（皇太极）是一位英勇的超人，但他有很多怀疑，依靠父亲的偏好，有杀害兄弟的计划。”在这种情况下，当时的明朝也记录说：“奴酋死于沈阳，四个儿子与长子竞争。”
此时此刻，代善表现出非同寻常的格局和氛围。经过政治斗争，他做出了明确的选择，退出了竞争，让位了弟弟皇太极。为了让诸贝勒接受他的建议，以“父亲想开始”为理由，推动皇太极继承汗水，最终达成共识说：“这是我长久以来的心，你说，天人同意，谁不做？然而，尽管皇太极在形式上继承了努尔哈赤的地位，但在权力上却完全不同。
努尔哈赤坐在殿堂里，贝勒站在一边，有事就出班跪下。皇太极上朝时，三大贝勒“以兄行，命令坐左右，不允许坐下”，对皇太极的权力“真正的黄旗一贝勒”和“清史稿”
戴善认为大家和大汗“平起平坐”不利于皇太极的执政，于是对贝勒说:“我等着戴皇帝为君，坐在上面，恐惧中国人。”。在他的倡导下，我终于决定“从现在开始，我坐在南方，以显示我的至高无上的位置。我和莽古尔泰坐在上面，外国蒙古诸贝勒坐在我等下面，所以我是协会。“在关键时刻，代善不仅维护了皇太极的权威，稳定了政局，还获得了皇太极的特别感激。在一次家宴上，皇太极跪着给他献酒。
有时候在谈军事的时候，因为意见不能统一，甚至互相骂，没有严肃的政权。这种尴尬局面最终是通过代善得意化解的。为了维护新汗的尊严，当努尔哈赤的第五个儿子鲁古尔泰在皇太极面前拔刀相对时，代善严厉斥责他：“如此悖乱，不如死！最后，在代善和诸贝勒的定议下，以革去大贝勒的名义，帮助皇太极稳定了权力。这是代善第二次大事不糊涂。
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1643年，皇太极突发急病去世，在顺治继位问题上，再次表现出顾全大局的智慧。当时一般有两种意见，一种是以皇太极长子为君，另一种是多尔根图谋自立。双方的力量基本平等。在未能形成妥协计划的情况下，戴山提出建立一个长子英雄“皇帝的长子，承担统一”。出乎意料的是，他谦虚地让步，而多尔根不让步，戴山不得不坚持两个黄旗大臣“建立王子”的原则。
在争夺白热化的时候，代善以退为进，以“老不知道”为由退出会议，最终导致多尔根不再寻求继位，成为皇太极第九子福的继位。以稳定为最大原则，
代善关键时刻所表现出的大局观，最终决定了历史的走向。可以说，这是代善第三次大事不迷茫。
他死后，乾隆亲自把自己的牌位放在最高哀荣的太庙里供奉代善的功绩是什么？