生与死，难道不是一天为帝吗？一天为帝的宇文化和！有兴趣的读者可以一起看看。
关于宇文化和，没什么好说的。新旧唐书中反王的那部分没有列入他。找了很久，不知道把他归为哪一类...突然意识到赶紧找隋书，发现他是叛臣传中的第一个。我想他是杀了杨迪皇帝的人，这里还记得他。
在演义中，宇文化和奸诈，还有一个非常勇敢的儿子宇文成都。但事实上，宇文成都并不存在，至少在正史上没有写他。宇文化及其帮凶，其实是他的弟弟宇文智及。隋书没有提到宇文士和他是否跟随邪恶，但据推测，他不能与群众分离太多。然而，由于他灵通，向唐朝投降，记录要好得多。但如果他根本没有帮助他哥哥做坏事，恐怕也不一定，但情况可能会好一些。唉，不管怎样，人们没有写作，一切都只能是猜测。
[img]357701[/img]
宇文化和原本只是一个奸夫，与《浪漫》中雄心勃勃的形象相去甚远，它的勇气也属于那种有贼心但没有贼胆的人，甚至不如宇文智和果断。
杨迪皇帝杨光不知怎么回事，竟然置天下不顾，却在江都长驻，与刘禅的乐不思蜀相似。但是他的音乐真的是个虚象。当时天下乱，杨光却一点也不知道，甚至有使者来求救，他还以为是谎报军情，杀了使者。但他的长驻江却引起了下属士兵的不满，他们都是关人，都想着家人，很想回去，可皇帝却死也不走。怎么办呢?许多士兵试图逃跑。将军们可以犯难，如果向皇帝报告，一定要死；但是没有报告，皇帝知道了，还是要死。那他们该怎么办呢？不得不造反，但还是缺一个首领。他们想到了宇文化和宇文化，但这种事情不是随便说的吗？先找个熟人通风，这个人就是宇文智及(当时宇文士及不在)。听了这话，宇文智和非常高兴，于是几个人一起找到了宇文化和。听了宇文化，吓得要命，很久才平静下来。
然后按计划进行政变。应该说整个过程还是比较顺利的。把杨光带到宿舍时，杨光叹了口气：我有什么罪？一个人开始列举杨帝的罪行。杨光听后说：我实负百姓；至于二代，荣禄兼极，何必是！今天的事，哪个是第一邪？杨光还说:卿乃士人，什么是亦尔？可以看出，杨广很诡辩，但在这个时候辩论是没有用的。杨广知道他无法逃脱这场灾难，说皇帝有自己的死亡方式——结果令人困惑。他一时找不到他通常准备的毒酒（看来他仍然有自知之明，通常会准备这种东西）。他别无选择，只能解决束缚在腰间的白色练习，所以他被叛军吊死了。
[img]357702[/img]
杨帝被杀后，和李渊、王世充等人一样，宇文化也立了傀儡皇帝——秦王杨浩。然后他带兵去打洛阳——当时李密正在和王世充竞争，没想到半路来了宇文化和。洛阳越王杨侗立即将政策封为太尉，让他对付宇文化。本来宇文化和率领的士兵都是隋朝的正规军，战斗力应该很强，但是数战不利，说明他们的指挥水平真的不值得称赞。打不胜，心自然郁闷，有时候喝完酒就抱怨弟弟：都是你累了我。首领这样做，真的够窝囊的。很多人看到他成不了事，就逃走了。正是在这种情况下，宇文化和说了一句很有名的话：人生死亡，难道不是一天的皇帝吗？于是杀了杨浩，自立为帝，国号为许。
由于宇文化和凶手杀害隋颉帝，如果有人杀了他，就会得到老隋朝臣民的支持。窦建德也看到了李渊看到的这一点。最初，李渊派李神通攻击宇文化并领先。如果李神通没有达到预期，那就有点冤枉了他。毕竟，与宇文化和宇文化相比，李神通仍然有点强大。他把前者的首都带下来了。于是宇文化逃到聊城，李神通又追了过去。在城市粮食耗尽的时候，宇文化和计划请降，但李神通为了显示国威，硬是没有答应。这就是敬酒不吃罚酒，最后国威没有显示，反而让后来的窦建德挑了一个现成的便宜。
被窦建德抓住后，宇文化和他的家人都被斩首了。不久之后，李神通和宇文化也输给了窦建德。一个人几乎同时打败了两个家庭。这种情况有点像李世民打败了王世充和窦建德的翻版。但不同的是，窦建德一个接一个地战斗，而李世民则一起战斗。最初的胜利者窦建德终于尝到了失败的滋味。
人生故当死，难道不是一天为帝吗？宇文化，一天为帝！