谁是耶律楚材？为什么汉族人要感谢耶律楚材？有兴趣的朋友来看看。
楚虽有材
1190年，金国宰相耶律履抱着刚出生的楚材说:“我六十岁就得到了这个儿子，我家千里驹也！他将成为一件伟大的工具，并将其用于国外。”
“楚材晋用”是耶律家族的命运。本辽太祖的直系子孙。
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十七岁时，楚材科举中魁。大金帝国早日薄西山。1215年，中国被蒙古军队攻占。
“给年轻而喜佛，盖天。”国破家散，耶律楚材万念俱灰，拜一代禅僧万松行秀为师，祁寒大暑，废睡忘餐，苦参三年，大悟大悟。
走出禅关，已经是“湛然居士”——忘死生，外生经历，毁名不能动，悲乐不能入:“我君尧舜之君，我民尧舜之民，这志也！”
成吉思汗长期闻名，千里召见:“辽金世仇，我是汝雪之。”楚才说:“臣父祖都是金臣，我怎么敢恨君！”成吉思汗赞不绝口，留在左右。
“车帐如云，士兵如雨。马车被野，兵甲赫天。烟花相望，连营千里。永恒的繁荣，没有味道！”见证这样的气象，楚才豪情万丈，跟随成吉思汗远征西域，被视为超越汉唐和世界统一的伟大壮举。
“金鼓銮舆出垄秦，驱驰八骏，西巡。千年会风云异，一代规模宇宙新。”
一佛一道
“他们来了。破坏，烧，杀，抢。然后离开。”
在游牧民的军事铁则下，耶律楚材感到无能为力。这时，近80岁的丘处机不顾安全，翻雪山，穿沙漠，一路走来。楚材去迎接，丘真人读了自己的诗:“十年兵火万民愁，千万中没有一二留。去年，在慈诏下，今年春天我们必须一起冒寒。不辞岭北3000英里，依然念山东200个州。穷急漏残喘，早教命得消忧。”
楚才回答说:“干戈没收敛我伤神，自恨虚名误身。不德能师百辟，微才安可步三辰。姬秋辱骂青毡旧，勋业空惊白发新。安德龙立廊庙，支持尧舜济斯民。”
一佛一道，两人“春游深坛，夜话寒斋”，相约以道家的清净，佛家的慈悲，儒家的仁政，化解蒙古人的暴力。
成吉思汗征求不老之方。真人回答:“要想长生不老，就必须清心寡欲。”;“要想赢得世界，就必须有一颗不适合杀人的心”。
大军一路杀到东印度铁门关。侍卫看到一只野兽，鹿形马尾辫，绿色而独角。成吉思汗很惊讶。耶律楚才说，这只野兽的名字是“林”，有角而不触人，圣兽也是！国王甚至出人头地，盖上天赐之以告陛下。愿承天心，赦免这些中国人的生命。
成吉思汗即日下诏班师。
治天下匠
侍臣建议元太宗窝阔台，汉人无用，干脆杀光，把耕地变成牧场。楚材大吃一惊，奏道:“夫以天下之广，四海之富，何求而不得，但不为耳，何名无用！”
1232年，大军围困汴京。首将迅速失望，想屠杀这座城市。楚材飞马遇到太宗:“士兵们暴露了几十年，争论者的土耳其，得地无民，怎么用？”太宗疑而未决，楚材一再恳求汴梁147万户人民终于活了下来。
禁止屠城遂成定例。《新元史》云:“卒使中原人民不至于践割于戎狄，都是夫人的力量。”
窝阔台以楚材为相，以儒术治国。宠臣质问:“本朝尚武，明公欲以文进，不已左？”楚材说:“要治弓，就必须是弓匠。不需要治天下吗？”当是的时候，天纲绝对，地轴折叠，人理灭亡。南北政暴，胡汉疑惑，言语不通，同床异梦。“公以书生孤立于寺庙，想学什么就学什么，很难。”！
耶律楚材“定税、立做作、讨论宣传、分县、户籍、理狱诉讼、其他军民、设科举、推恩大赦”。每次陈国利病生民，辞气真诚，孜孜不倦。皇帝经常生气:“你想为人民哭吗？”幸运的是，观察他的同情心。
成吉思汗临终说：“这个人是我家的天赐，将来军国的普通政治，都可以委托给他。”
窝阔台亲执初赐楚材：“非卿，则中原无今日。我得安枕者，卿之力也。”
琴书相伴
楚材去世后，蒙人汉人“哭得像失去亲人”。西域有传言说:“公为相二十年，天下贡献，都进私门。”摄政皇后搜查了几架名琴和数百卷金石遗文。
耶律楚材之书，重如泰山，势若奔雷，刚正坚毅，冲日贯月。看其字，知其人，不是元鸿基唯一的擎天玉柱，也是文明延续的支柱。
谁是耶律楚材？为什么汉族人要感谢耶律楚材？