[凌烟阁二十四功臣]之一，虞世南为何能上李世民功臣榜？

为什么虞世南能上李世民功臣榜，“凌烟阁二十四功臣”之一？不知道没关系，告诉你。

作为奸臣于世基的同胞兄弟，同父出生的性格和修养完全不同，但他们仍然可以和平共处，生死相依。这简直就是人伦奇迹。

而作为初唐著名诗人(其共历南陈、隋、初唐三朝)，其诗风与做人风格相同，清新脱俗，刚健有力(如其书风)。虞世南曾经有一个权倾朝野的大哥，本来也能大富大贵，如果他也能像哥哥一样溜须拍马把灵魂卖掉。只是他不想这样做，所以他愿意孤独，忍受贫穷，从不追求炎症，贪婪的钱，可以说是安静的欲望，所谓的“两只耳朵不听窗外，只读书”，有时忘记吃饭睡觉十天不洗，所以疯狂阅读成千上万的结果，当然，是“书迷必须工作”，出名，就像他著名的咏物诗《蝉》：“喝清露，响疏通。居高声自远，不是借秋风。“占据了知识的最高点，不用炒作，不用借助别物，就会出名，好评如潮，让官家垂青。知其博学多才，陈文帝立即召开法曹参军。进入隋朝后，他成了秘书郎，然后搬到了居舍。

虽然因为性情坦率不喜欢拍马屁，十年不迁徙，但金子总会发光。唐朝时，有真才实学的于世南碰巧遇到了珍惜人才的英雄李世民。他立刻变得更有价值。首先，他被引入秦府参军，然后被授予宏文馆学士学位。他几乎与著名的唐朝圣贤方玄龄同掌文翰平起平坐。他是一位罕见的长大秘书。他还担任作郎、官员和秘书监，在杨迪皇帝的手下，他仍然是唐朝的“凌烟阁二十四英雄”之一为“贞观之治”做出了巨大贡献，成为著名的政治人物。俗话说，这一刻是一时的。在这里，我们也尊重它始终坚持自己的价值观，不愿意堕落。非凡的历史发展愿景也是如此。难怪李世民对其赞不绝口，赞不绝口，称之为“当代名臣，人伦准”(曾有代兄受死的壮举，前面写着他哥虞世基时提到的)，
称之为德行、忠诚、博学、文辞、书翰“五绝”，评价极高。

要说于世南的博闻强记，史料曾经说过，李世民曾经想在屏幕上写《列女传》，但他一时疏忽，没有临本。就在大家面面相觑的时候，记忆力极佳的于世南，一口气就能在朝堂上默默写出来。当时在场的人都被镇住了，然后就引来了满堂掌声，大家都很佩服。

余世南可以说是“文如其人”。虽然他是笔杆出身的近臣，写的诗大多是奉和诗，但并不是其他一味媚态的“政治诗人”所能比拟的。也可以说是他刚正不阿、光明正大的人生信条的延续，也是当时治国的真实记录。而他的一些咏物风景诗，更是清丽可人，趣味横生，颇有哲理。例如，《赋予临池竹应制》：“欲知凌冬性，只有岁寒知”、《奉和咏风应魏王教》：“动枝生乱影，吹花送远香”，清新有意义，耐人寻味。

上面提到的《蝉》诗，据说是唐代最早的咏蝉诗，也是朴实无华却寓意高远，非常受欢迎。据说这首诗是诗人和英主李世民在谈论国家大事时感受到的，非常恰当。清人施朴华在《岘佣说诗》中说：“《三百篇》比兴为多，唐人犹得其意。同一只蝉，于世南“远远居高声，不是秋风”，而是清华语；罗宾王“露重飞难进，风多，易沉”，是患难人语；李商隐“本以高难饱，徒劳恨费声”，是抱怨人语，比兴不一样。能将这三个人的咏蝉诗相提并论，也从一个方面反映了这首诗的强大影响力。史料显示，虞世南“集30卷，今编诗1卷(全唐诗第36卷)”。

@ 余世南也是一位伟大的书法家和优秀的文学和历史专家。他的书法生机勃勃，刚柔并济。一些历史研究人员认为，“他与当时的欧阳询、楚遂良和薛吉合称为唐初的四位书法家，余世南是四人中最好的。据说李世民也是诗人和书法家，在学习书法时以他为老师，以至于李世民死后悲痛欲绝。他认为没有人能再和他讨论书法了，这也证实了余世南书法的高度。他编的《北堂书钞》是中国最早的类书之一，博学多才。

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