是历史人物还是神话？真相是什么？

我不知道朱旭与共工战争、宗教改革、玛瑙等的关系。证明他是历史人物的读者。让我们给你详细介绍一下，然后往下看~

后人认定朱旭是历史人物，是他生前的事迹，有历史人物的活动记载。

例如，成就了“文治”和“武功”。

在文治成就之前，文章已经详细介绍过了。他的“武功”有两种:

一是战胜“共工”部落。

二是宣扬“九黎”部落的教育，禁止相信巫教。

那么，朱旭战胜共工是怎么回事？

共工是炎帝的后裔，与轩辕氏家族矛盾重重。成为大帝后，他们共同聚集了不满各部落的酋长，共同反对。这些部落选择共工为盟主，攻击朱旭。

得到共工攻击的消息，朱旭迅速点燃了72座烽火台。

龙头召集四方诸侯迅速支援；然后动员部落的一切力量，亲自指挥，带领战斗人员前往战斗。一场杀戮开始了。在战斗过程中，来自四面八方增援龙头皇帝的部落越来越多。人形虎尾的泰逢驾万道祥光从和山赶来，龙头人身计从光山赶来，带着两个蜂窝头的骄虫从平逢山赶来。共同工作的部落被打败了。

共工被追到西北的不周山脚下，周围的部落人数不多。然而，不周山突然崛起，不屈不挠，挡住了路。事实上，这座山是传说中的支柱。共工在绝望中发出了愤怒的呐喊，拼命地向不周山撞去。不周山被他拦住，摔倒了。

天柱断裂后，整个宇宙发生了巨大的变化：西北天空失去支撑和向下倾斜，使太阳、月亮和星星绑在北方天花板上不能再保持在原来的位置，不由自主地挣脱束缚，滑向低斜的西方天空，实现了我们今天看到的太阳、月亮和星星的运行路线，消除了当时人们遭受的白天和夜晚的痛苦。另一方面，悬挂大地东南角的巨绳剧烈震动崩塌，东南大地坍塌，造就了我们今天看到的西北高东南低的地形，以及河流东流、百川归海的场景。

这就是文献记载的情况：共工“怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，所以太阳、月亮和星星都在移动，地不满东南，所以乱七八糟的尘埃归来”，看起来完全是一场天神之战。根据后人的研究，如果我们放弃神话的组成部分，这应该是一项对水有深刻理解的共同工作。很可能是利用治水积累的经验，不顾一切地利用洪水攻击朱旭帝。因此，文献记载了“共工振荡洪水，以薄空桑”。《空桑》是《吕氏春秋古乐篇》中所说的“空桑”之地，位于帝丘西南。

@ 上述记录反映了共工曾利用洪水淹没黄河故道西南部的空桑沃野。共工引水淹没空桑，造成意想不到的严重后果，给这些部落留下了心理上的恐怖创伤。因此，他们给后人留下了“西北”和“东南不满”、“天塌地陷”的强烈记忆以神话的形式口口相传，最终被后人用文字记录下来。

尽管如此，共工一族并没有赢得这场战争的最后胜利。共工一族制造水患的行为受到历史的长期谴责。因此，还留下了历史的教训:“古人不堕山，不崇山，不防川，不窦泽...过去的共工放弃了这条路..堕落会伤害世界..灾难并发，共工灭亡”。
虽然当时共工的做法只有模糊的记忆，总结也不是很准确，但利用洪水“伤害世界”的谴责态度是非常明确的。【本文原创，“云旗神高”发布“百家号”。拒绝转载】

与共工之战，实际上是一场争夺最高统治权的战争。一般来说，在炎黄时期，与共工分别是黄帝和炎帝的后裔，已经属于同一个联盟的部落集团。战争的结局就像黄帝和炎帝之间的坂泉之战，双方都留在同一个部落联合体中。共工战败后，被“伯九有”取代，共工则“伯而不王”

以上是朱旭与一个重大事件的关系。

关于朱旭的宗教改革——

传说在轩辕黄帝晚年，九里信奉巫教，崇尚鬼神，废弃人事。一切都取决于占卜。每个家庭都有人在巫史上做占卜。人们不再真诚地祭祀天堂，也不再对农业生产感到不安。

为了解决这个问题，朱旭决定改革宗教，亲自、真诚地祭祀天地的祖先，为所有人树立榜样。南正还被任命为祭天和谐的神。北正黎被任命为民政，安慰所有人，说服人们遵循农业生产的自然规律，鼓励人们开垦土地。禁止人们通过占卜来恢复社会的正常秩序。

@ 地盘不断扩大，北至黑龙江，南至岭南。东至东海。

朱旭的宗教改革为中华民族从无知走向文明做出了重大贡献。

这与第二大事件有关。

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后人在研究中发现，朱旭与玛瑙、美玉有很多联系：

1、对朱旭头饰描绘的研究发现，朱旭是一位戴着玛瑙和美玉饰品的大帝！

2、，在战争中使用的箭头是玛瑙制成的箭头，作为杀手锏打败强敌共工。

3、他的葬身是“医巫庐山”，即《尔雅》中记载的“医无鹿”，与玛瑙和美玉有关。

玛瑙古称“夷玉”、“十二七”。

从“夷玉”、“七”可以追溯到中国北方古代民族。他们为中华文明做出了巨大贡献，创造了玉文化和龙文化(玉龙)。阜新查海遗址已发现石龙长达19.7米，距今7000至8000年。阜新是“玉龙故乡，文明发祥”。
有人认为，阜新查海的“玉龙文化”属于“朱旭遗址”边界内的朱旭古代文物。屈原《离骚》中的“皇帝高阳苗族”表明，南方楚人信仰的上帝朱旭远离北方，这表明朱人原本住在北方，属于朱旭古族的成员，后来去了南方。《晋书》中记载的朱旭遗址的“遗址”（故地和遗址的含义）位于阜新和朝阳。

阜新蒙古族自治县出土发现，最大外径为7.4cm，内径为5.3cm，肉厚为0.6cm，最小外径为4.4cm，内径为2.6cm，肉厚为0.6cm。君，是一种开有缺口的环形玉器，最早发现于8000-10000年新石器早期查海兴隆洼文化遗址。早期的玉君一般像算珠一样圆。到现在大约5000-5600年的红文化时期，玉君发展成兽形君，又称玉龙。笔者认为菱形玛瑙整体扁而薄，棱角分明，器形单一。无论发现在哪里，设备的形状基本相同，甚至后来的骨气也与玛瑙气相似，这表明当时最大的北方古代民族出现了菱形玛瑙气，其领导人自然是具有“东北部落的宗神”身份的朱旭部落。