作为五帝中的第三位，皇帝是轩辕黄帝的曾孙，是承黄帝的一脉而成的。虽然有人说他的地位是朱旭传下来的，但从之前的解释中可以发现，朱旭从黄帝、少昊那里承担政权，可以理解为代掌。随着皇帝的成长，朱旭也专注于培养他的政治才能，然后给予封地“高辛”，拥有自己的“高辛氏部落”。终于，朱旭也老了，黄帝一脉又传到长子长孙手中，皇帝正式为帝。
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阅读相关记录或传说，大多数人认为帝王在位时是一个“和平繁荣时期”。中国统一，九州分治，一切稳定祥和。皇帝的行为，唯一能提出的，就是在这个时候，主持制定节气，分为四个季节，根据物候变化，指导农民的生产生活。由于时间利导，寻找地理物候，引耕逢节。因此，在他的统治下，在中国，农业生产带来的财产自然更加丰富和丰富，成为一个真正的“和平时代”。
帝王统治也许只是一个平稳的过渡，要说他对后人的影响，应该说还是他的四个儿子，这里我们一一谈谈。皇帝的公主是姜媛，她有太氏女性（炎帝部落分公司）。据说她出去发现了巨人的脚印。踩上去后，她怀孕了，生了一个儿子；但她总是觉得这不好。她生完孩子后扔了三次。结果，孩子还活着，所以她被命名为“抛弃”。这种抛弃是被周朝视为祖先的“后姬”，因为他喜欢农耕，教人种麦和姬，也被现在的人们称为“农耕祖先”。
第二个妃子叫简迪，据说皇帝喜欢巡游，有一次到了有绒氏部落，看见有绒氏的女儿很漂亮，便娶了回来。简迪结婚后，两年都没有怀孕。有一次，皇帝带她去郊区玩，他们在一块石头上相遇。就在这时，一只鸟飞过，下了一个蛋，被简迪吐下，生了一个叫“契”的儿子。这是商朝的祖先，所以有句话叫“玄鸟生商”。(关于这个传说在前一篇文章中介绍简迪时有具体描述)
第三个妃子叫“庆都”。他嫁给皇帝后，住在他母亲的部落里。据说有一次天上出现了红龙，随着风吹来，庆都吸了一股奇怪的风，然后怀孕生了一个儿子，这个儿子是五帝中第四个姚。因为庆都生下姚后，每个皇帝的母亲去世，他们都没有时间照顾他们的母子。他们在庆都母亲家住了十年，姚十岁时才回到皇帝身边。
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从以上三个儿子出生的角度来看，似乎没有皇帝，但事实并非如此。既然这些都是传说，虽然有记载，但无非是后人的“贴金”。比如简狄生契，载在舞台上，有飞燕坠其卵，喜而吞之，因生契也，郭沫若被解释为“燕子是鸟，鸟是男人的生殖器；鸡蛋是男人的睾丸”。在这种解释中，这段记录描述了男女正常怀孕的过程，与玄鸟无关。虽然上述三个儿子的母亲地位略高，但他们并没有生下长子。第一个生下长子的妃子叫“常仪”。她正常受孕，生下来的儿子叫“勾”，也是他继承了父亲的帝位。只是后来，他把皇位让给了三弟尧。为什么？下次再说。
皇帝的儿子不是他自己的吗？真相是什么？