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鲁武公是如何在周宣王梦中创造尊敬教育的王国的?

四十多年来,西周王朝最好的繁荣时期是“成康之治”。周人行的分封制度是为了加强对中原几代人的控制。周王室以完善的礼章法制实施诸侯列国,对诸侯的控制力不断增强。世界上的诸侯大多按时向周天子贡献。在周昭王和周穆王时代,周人经常与蛮夷军狄作战。周天子有权征兵诸侯国军队。然而,当时大多数诸侯国绝对服从周天子的尊重。诸侯国的军备力量没有差异。周天子是诸侯的共同主义者,自然享受列国缴纳的军事赋予和贡献税。

从西周到春秋,诸侯列国的国力相对平衡,彼此之间的战争相对罕见,但更强大的只不过是那些根据资历排名的近亲或英雄,如最早的四个公爵国宋郭州虞,是周人最亲近的封国,江太公的齐国,周公的鲁国,不仅是屏藩周王城的重要封国,也是周人稳定东部地区的核心国家。周天子给予的政治和军事支持,绝对比其他封国多得多。比如齐国有权代天子征战四方,而鲁国则享有以天子礼祭祀周公的特权。

这些散落在中国和土地上的封国人,不仅屈服于周天子,而且大多有独特的发展模式,即周公所倡导的礼章法制花了很长时间才实施列国。甚至在西周衰落之前,周公的礼物也没有在鲁国完全实施,鲁国人的管理体制也在不断适应时代的发展。鲁真公时期的“中国人民暴动”实际上是由周李王试图与贵族和中国人民争夺权益造成的。周李王只是周天子家族中的一个失败的变革者。

若说周厉王之前的政治动荡,仅限于周人国都附近。所以周厉王引发的大变局,其实是在周宣王时代完成的。周宣王时代的中原开始出现“不朝鲜”。最早是低调了100多年的军狄部落,准备再次搬到周人的边境地区,诸侯列国对周王室的信任度极度下降。只有这样,周宣王才想“内修正事,外华夷狄,复文武之疆”。周宣王正在努力弥补父亲周丽王与诸侯关系的裂痕,希望建设一个繁荣富强的大周王国。但是随着时代的变迁,非人力可以改变,诸侯离心离德的事情依然存在,就连周宣王本人也曾“杀其臣杜伯而不辜”。

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西周李和宣传时代有一个非常独特的社会问题,那就是周王室对舆论失控。周李王用的方法是“堵塞中川”,而周宣王时,舆论恶化,各种谣言在社会上广为传播,比如“周国”这样的童谣,在周天子家人眼里是绝对的反动言论。这种言论成了周宣王的心脏病,对妇女和儿童都没有好感。在《东周列国志》中,周宣王被塑造成暴君,即残忍杀害买卖弓箭的人。周宣王的行为导致了“天子失礼”,诸侯列国尊敬的周礼一夜之间崩溃。

鲁国的鲁武公带着长子括、少子戏朝贡周宣王时,周宣王一时兴起,竟想“废长立幼”,想把少子戏认定为鲁国的储君人选。这当然是一件大坏事,朝中重臣仲山甫强烈反对。然而,周宣王的想法给鲁国带来了巨大的麻烦。少子戏认为,如果他有天子的指示,他应该成为鲁国的新君主,这将导致鲁国之后的混乱。鲁武公之前的大部分兄弟和兄弟都是和平过渡,而鲁武公之后的鲁国君的兄弟和兄弟就没那么简单了。诸侯总是因为周宣王的玩笑而不和谐。


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