韩愈【劝佛骨】为何被贬潮州？真正的原因不是[佛骨]？

为什么韩愈“劝佛骨”被贬潮州？真正的原因不是“佛骨”？有兴趣的朋友来看看。

韩愈是唐宋八大家之一。他的诗“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。”一般认为，韩愈劝皇帝迎佛骨被贬，但迎佛骨背后还有更深的原因。

让我们来看看迎佛骨事件的原因和后果。当时，有一句流行的谚语：凤翔的法门寺里有一座宝塔，里面有一根释迦牟尼佛的指骨。这根佛骨每30年表现出一次灵性。仰望它的人可以获得和平和良好的天气。

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晚年，唐宪宗非常信佛。为了顺利进行，他派人到法门寺，隆重欢迎长安。佛骨首先放在宫殿里供奉，然后送到寺庙供大家敬仰。

皇帝是如此虔诚，他的王子和大臣们也加入了乐趣，人们也跟着他们。有钱捐钱，没钱用香火在头上和胳膊上烫伤几个伤疤，以表达他们对佛陀的虔诚。一些狂热的人甚至为此失去了工业，破产了。长安有一段时间掀起了信仰佛教的狂潮。

韩愈一直不相信佛陀，对皇帝几乎引发的全国狂欢节非常反感。为此，他写了《论佛骨表》，并向皇帝演奏。唐宪宗看完韩愈的奏章后非常生气，不得不用极刑处死韩愈。

官员们写信劝诫，这在封建王朝是很常见的，唐宪宗在唐朝历史上也不是很愚蠢的皇帝。为什么他对韩愈的奏章很生气，要对他处以极刑？

韩愈在奏章中举了前代佛教皇帝的例子:汉明帝时期佛教传入中国，但汉明帝只当了18年皇帝。后来宋、齐、梁、陈、魏都很信佛，但都是短命的。只有梁武帝在位48年，但最终被侯景逼死台城。如果佛有灵，为什么不救他们？可见佛不足信。

韩愈举这些例子大概是为了说明佛不可信，但唐宪宗看到的是，信佛，这些皇帝都是短命的。他很生气。韩愈不是在诅咒他短命吗？

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用唐宪宗自己的话来说，“我越说我奉佛太多了，我还是为之骄傲。至于东汉奉佛之后，皇帝咸致早逝，何言之乖刺？越是大臣，越是傲慢，越是不可赦。”(《老唐书韩愈传》)哪个皇帝不想长生不老？韩愈触动了唐宪宗的底线，唐宪宗不生气也就奇怪了！

一封劝诫信造成了杀人的灾难，连皇室亲戚都觉得太重了。很多人为韩愈说情，唐宪宗忍着怒火，把韩愈贬为潮州刺史。这里有一首诗“朝奏九重天，夕贬潮阳路8000，为圣明除弊，愿将衰朽为残年”。韩愈用诗歌表达了他对国家和人民的感情。

到达潮州后，韩愈写信为自己辩护。唐宪宗的愤怒可能已经消失了很多。他告诉大臣，作为一名大臣，韩愈不应该说人主奉佛，以促进短寿。我讨厌他太轻率了。

在唐朝历史上，唐宪宗不是一个愚蠢的皇帝。此时，他可能会想到韩愈仍然是一名优秀的官员。他直言不讳地说，这封信是为了唐朝的国家和未来。

除了告诫佛骨事件，韩愈还做了一件事，让后人竖起大拇指，称之为牛人，那就是他用一个学者独自说服叛军。

长庆年间，王廷凑兵变，时任兵部侍郎的韩愈作为朝廷特派员前往镇州。很多人都很担心他。颜真卿深入叛军，没有回头路。人们担心韩愈也会追随颜真卿的脚步。就连唐穆宗也有点担心，要求韩越更加小心。

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韩愈在《镇州路上奖励裴司空公重见寄》一诗中写道:“统治山东抚乱师太晚了。风霜不为人知，现在哪里更有诗。”韩语并不害怕。相反，他担心晚了会有战争，会给人带来麻烦。这是一个开放的绅士形象。