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为什么著名作家贾谊得不到汉文帝的重用?

西汉初年著名政论家、文学家贾谊,世称贾生,十八岁时,以善文为郡人。

汉文帝闻名于世,被征召为医生。当时,贾毅只有21岁,是他聘请的最年轻的医生。在他担任博士学位期间,每当皇帝提出问题让医生讨论时,贾毅都有精辟的见解和回应,并得到了同龄人的一致好评。汉文帝非常欣赏和晋升,并在一年内晋升为太中医生。

按照常识,贾谊在皇帝面前展现了自己的才华和远见,并得到了皇帝的赏识,所以应该很快青云直升,才能大展宏图。不幸的是,现实是形势急转直下,贾谊不但没有得到重用,反而被降为长沙王太傅,三年后被召回长安,转为梁怀王太傅。后来梁怀王坠马而死,贾谊深感愧疚,再加上失望,最终抑郁而死,时仅33岁,英年早逝,令人遗憾。

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贾谊

那么,贾谊悲剧命运的根源是什么呢?换句话说,为什么不想重用开启“文景之治”盛世的汉文帝呢?

如果我们从贾谊命运的轨迹中推断出来,问题应该是贾谊在得到中国皇帝的赏识和贬值之前,在突如其来的转折点上向皇帝提出了两条建议,这不仅没有被采纳,而且引起了周波、灌婴等人的质疑、反驳和陷害。

首先,贾毅建议进行礼仪制度改革。在《论制兴礼乐疏》中,以儒家五行理论为基础,设计了一套完整的汉代礼仪制度,倡导“改正朔、易服色、制度制度、兴礼乐”,进一步取代秦制,消除现有弊端。

从表面上看,这一建议只是一项纯粹的礼仪改革,但实际上,它使用一套完整的制度和礼仪法来尊重皇权到最高的位置,加强中央集权,约束王子的行为,削弱王子的力量,降低王子的地位和重要性。“制度法”强调和突出严格的等级秩序和法律制度,不可避免地侵犯贵族阶级的特权。

第二,考虑到王朝的长治久安,贾谊强烈建议诸侯在封地上任,不得无缘无故留在首都。

汉初,从刘邦、吕后到汉文帝,虽然原因不同,但都在大肆奖励。贵族从奖励中获得的领土只是权力、地位和财富的象征。很少有人愿意放弃长安舒适、优雅甚至奢侈的生活,成为偏远封地的乡巴佬。

显然,这些措施严重侵犯了刘姓诸侯和因功封侯的汉初群臣的利益,自然引起了强烈的不满和反击。然而,作为贾谊上疏的对象,汉文帝在这方面并没有远见,也没有预料到后续形势的发展(诸侯王的叛乱)。更重要的是,汉文帝本身在诸侯王的位置上继承了王位,并得到了大臣们的支持和推动。无论是从个人感情还是当时的政治形势来看,他都不愿意或不可能采取这些措施。

毫无疑问,贾谊是少数有惊人洞察力的政治家之一。他预见了皇权与诸侯王权之间的剧烈冲突,并希望采取预防措施。不幸的是,他遇到了“可怜的前席,不问鬼神”的中国皇帝,很难想到悲剧。


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