说起杨宇,他是隋朝的第三位皇帝,也是最后一位皇帝。杨宇一开始可能不会梦想成为皇帝。据说他是杨迪皇帝的孙子,但他只是第三个儿子,他仍然是一个普通人。在李渊的关系中,杨宇沉迷于成为皇帝,并在他的祖父或时候被尊为皇帝。
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然而,虽然杨宇成了皇帝,但他却极不情愿。为什么当皇帝还是很不情愿?
隋末,天下大乱。农民军揭竿而起,各路军阀也拥兵自重,扩大兵力,抢占地盘。
为了扩大影响力,让自己更有说服力,吸引更多的人参与,农民军和军阀纷纷做一件事,那就是把杨家皇室的后代当皇帝。
其中,在宇文化发动“江都之变”后,隋杨帝被杀。隋朝。然后杀死了杨迪皇帝12岁的小儿子杨高。就这样,宇文化杀死了隋朝杨帝的儿子。除@ 杨迪皇帝的长孙杨卫(杨昭皇帝的长子杨昭已经去世)也被杀。事实上,除了杨昭的第二个儿子杨东和第三个儿子杨宇,杨迪皇帝的后代都被宇文化杀死了。因此,为了掩人耳目,宇文化以隋朝杨帝的侄子、隋文帝的孙子杨浩为皇帝。
杨东当时在洛阳,所以他被太府卿元文都、右司郎中卢楚、武卫将军皇甫无逸等人支持为皇帝。当了皇帝后,他招募了瓦岗寨的李密,以便有所作为,收拾残局。李密也积极回应,投奔杨东,帮助杨东攻打宇文化。
然而,另一位军阀王世充为了扩大自己的力量,通过一系列的杀戮,控制了杨侗。
杨浩和杨东被任命为皇帝,但显然,他们只是傀儡皇帝,由宇文化和王世充控制,不能发挥任何作用。此外,他们几乎都是待宰的羔羊。只要宇文化和王世充觉得合适,他们就会强迫自己“让步”王位。
果然,宇文化被李密打败后,只剩下2万残兵。为了沉迷皇帝,他派人在魏县毒杀杨浩,自立为帝,国号许。另一方面,王世充先是强迫杨侗封他为相国,然后强迫杨侗给他加九锡。然后,他强迫杨侗把王位“禅让”给他。
杨东不想,但“人为刀,我为鱼”,不想有什么办法?最后,我不得不放弃王位。一年后,有人反对王世充,因为有人想以杨东为名。这让王世充意识到杨东的存在是一个危险的隐患。因此,派人给杨东毒酒,让杨东自杀。杨东喝了毒酒,一时没死,被王世充勒死。
在这种背景下,杨宇也被李渊站了起来。当宇文化与李密死搏,王世充占领洛阳时,李渊的军队进入长安。当时,杨迪皇帝征服高句丽时,杨宇留在长安,杨迪皇帝留在长安。
李渊进入长安后,杨迪皇帝还活着,杨浩和杨东都没有被各自控制的军阀封为皇帝。为了反映自己的正义和合法性,李渊把杨宇作为皇帝,让杨宇尊重杨迪皇帝作为皇帝。也就是说,事实上,后来宇文化和王世充的做法是向李渊学习的。正是李渊树立了一个“好榜样”,宇文化和王世充才有了一个样本。
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同样,李渊从事“禅宗让步”的方式也教会了宇文化和王世充。618年6月,李渊听到杨迪皇帝被宇文化杀害的消息后不久,强迫杨宇“禅宗让步”给他。然后,618年9月,宇文化输给李密后,毒死了杨浩。619年5月,王世充也害怕杨东,派人下毒,然后上吊杨东。
由此可见,其实宇文化和王世充所做的一切,都是李渊教的。
然而,由于李渊最终成为了皇帝,他赢得了国家。因此,李渊对杨宇的做法在历史记载中显得温暖。李渊赢得了杨宇的王位,这不仅是“冥想”的结果,也是一年后619年8月杨宇去世的结果。与杨浩和杨东不同,他们明确表示自己被毒死甚至上吊。
而且,在皇帝退位到死亡的时候,历史上发生了什么,也没有记载。
我们只知道,杨钰的确是死了,他死的时候才15岁。
杨宇是怎么成为皇帝的?李渊称帝后,杨宇的结局是什么?