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首先，包拯，他是北宋的名臣，在宋仁宗时期由进士入仕。他对父母孝顺，父母在那里，但拒绝出仕。后来，他为父母死后，出来当官。在26年的政治生涯中，他不仅当过地方官员，比如端州知府，还当过中央官员，比如御史中丞。当地政府是官员时，包拯为人民着想，改革时弊，秉公办事；当他是中央官员时，他更多地为皇帝提供建议和建议。
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现在流传的戏曲文学中有很多关于包拯破案的故事，比如割美案、狸猫换王子等。，但更多的是他坐在开封府为老百姓申冤的事。这些故事大多是后人编造的，史书中没有相关记载。然而，当他在朝廷当官时，他并不害怕权力。他是正直的，有很多事迹是有道理的。
但确实有一个关于包拯断牛舌案的故事。包拯当地官员时，一个农民跑过来向他抱怨，说他的牛被割掉了舌头，快要活不下去了。包拯叫他回去杀牛。结果有人跑过来告诉他，农夫私自杀了牛，应该被抓住。相反，包拯抓住了抱怨的人，问他：“你为什么要把别人的牛割掉舌头？“这个人拒绝承认，包拯说：“我知道这一定是他的敌人做的，只是想强迫他杀死牛，以便陷害他，我故意允许他杀死牛，这样他的敌人就会抱怨。这人听了，终于伏法了。
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如果包拯擅长用逻辑推理来揣摩人心，宋慈更关心实证。宋慈活跃在南宋。他一生中从未见过宋史，但他写了一本强大的书《洗冤集录》，被中外法医界尊为世界法医的鼻祖。
宋慈的祖先是唐朝名相宋静，父亲宋巩是刑狱官员。宋慈家学渊源，师从学者朱的弟子，为人重视实践，力求真知。31岁考上进士后，宋慈开始进入仕途。他在许多地方当官，甚至带兵平定叛乱。宋慈于1240-1248年正式担任刑狱官员，深入研究破案经验和验尸方法，并记录在册。宋慈对决狱理刑非常严格，凡有重大刑事案件，始终坚持自己动手，而且非常重视验尸方法，不放过任何线索。中国一直重视口供甚至定罪，但宋慈认为他不能相信口供，而是应该找到证据来防止作弊。
宋慈不仅迅速破案，而且经常翻看已结案的综合案件。有一次，他看到一个农民自杀了，认为事情很奇怪，所以他重新审理了它。在打开棺材验尸后，他更确信这是一个错误的案件。通过走访和探索，我们终于发现了一起抢劫妇女、杀害无辜谋杀案的真相，并向农民伸出了冤屈。
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宋慈长期从事监狱官员的职业生涯，为他创造法医鉴定提供了很多经验。他把这些经验收集成一本书，成为后人的司法典范，在国内外享有盛誉。从专业的角度来看，这是成年人无法比拟的。亲爱的网友们，你们觉得这个怎么样？请留言分享。
北宋有包拯，南宋有宋慈。他们是怎么破案的？